第10章 情愛融巖

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前所未有的助力於女護士的要求當下，完成了配合工作。護士一面忙著她的測定患者的各項生命體徵及相關記錄，望著沉睡中的鄭華，一面告訴年輕的軍人說:“鄭華現在睡得很沉，她的生命體徵平穩，如能多睡一會，希望她醒後如能吃點東西而不立即吐出就好得多”。

護士隨即又說:看到鄭華的病歷上是劍川人，那你去過那裡的“石寶山”嗎？聽人說得神乎其神，我是白族人的後代，我很是嚮往，苦於多種原因未能去成。你去過嗎，可以趁現在這難得的“空閒”時間給我介紹一下嗎？聽說那裡的石窟記載了大理國曆代國王的治國曆程，又說在那裡對情歌，是男女青年最為“抒情”的場所？劍川的阿鵬更是情歌王子及男士衷情的代表。是不是還有個叫“阿央白”的專窟？這些是真的嗎？

研品正笑著說:我正好三天前陪母親到家鄉的沙溪石寶山的石鍾寺石窟“觀光”。可以給你較為詳細的說上一通……。

在此，筆者為了節省篇幅、及避免後續重複談及有關石寶山延後幾十年間的一些引人“注目”的話題，一併借現在的“空閒”，就護士的好奇及提出的要求給當前的讀者介紹一番:

石寶山石窟，千年有存、實實在在刻就在以觀音佛像、王者像為主題的雕像群中，那是在唐宋年間。

整個石雕群，引起了聯合國有關學者專家的極大關注。於1961年3月，國務院公佈這石窟為第一批文物保護單位，是全國重點。

晃眼幾十多年過去，時代在發展和資訊鋪天蓋地襲來，卻絲毫不削弱石窟的名聲和人間煙火之外的“香油飄香”。

在距離雲南大理白族自治州劍川金華鎮西南方向約二十里地處，有一座名山：因山上的紅砂石形成“龜背狀紋路，如龍之紋鱗、如獅面、如象腿”。當地人都說像‘饅頭’。便稱之為‘饅頭山’，但它遠久的山名是“石寶山”。石寶山上有一古寺，叫“石鍾寺”。

石寶山林壑幽深、峰巒疊嶂、山泉清冽、怪石嶙峋、松濤陣陣、古寺深藏。崖頂獼猴嬉耍，山溪狐兔奔忙。奇峰嵐霧縹緲，谷底蘭花吐香。中國遊俠徐霞客曾到此，他在《滇遊日記》裡寫道：“從嶺南行又二里，峰石頭忽然湧起，如獅如象，高者成崖，卑者為級，穿門蹈瓣，覺其有異石。”他還曾寫道：石頭“面有紋如龍鱗”。

這裡拾趣無限、廟宇別緻、尤以石窟和摩崖鑿盛名久遠。

石窟開鑿於唐宋年間——南詔、大理國時期的石鍾寺石窟，距今已有1100多年的歷史，是國內唯一反映滇密阿吒力教的石窟，它是一部千年前雕刻在石頭上的南詔、大理國曆史，夾帶著一縷永遠透著人情味鋪灑的自然思緒記載。

整座山延綿十餘公里。山色是紅細砂石，紅得素雅透底，毫無雜色。遍山石頭開花，那是事實，並不虛構。開的花果真像是“饅頭”花。滿山深谷的特殊石頭呈現的紅色的石頭，堆成一座座有絲絲生機的饅頭山，也被地理學界稱為獨特的“丹霞地貌”。

山中藏有17個美妙絕倫，足以驚動世界的石窟，這就是被史學界譽為“西南敦煌”的石寶山中的石鍾寺石窟。1998年，金庸先生考察石窟時，忍不住一時驚歎：“一燈大師修煉一陽指，本來應該在這個地方！”。還由於他心裡有無數的故事，覺得當從這裡開始領悟，一時停下在第八窟，閉目跪拜許久。踏出此窟，揮毫寫下：“南天瑰寶”四個大字，是雕刻在石鍾寺山門上的永久墨跡。

石鐘山石窟是中國西南邊陲遺存下來的唯一古代大型石窟群，代表了我國西南少數民族地區石窟藝術的最高成就。

金庸先生的天龍八部中，就有大理國的白族兒女的故事。其中大理國國王世子——段譽（段正嚴）與王語嫣的愛情故事，無不留下白族地區的民族風範。

石寶山不僅山光秀美、古籍薈萃，這裡獨具民族風情，被譽為“白族情人節”之地，還有“中國歌城”之稱。

由於帶著遠古人情韻味及濃厚的民族風格，石寶山歌會已於2008年被國務院列入國家級非物質文化遺產保護名錄。

貧困時期或現在的富足時光，周邊及遠道而來的人，都要在固定時期，走上這極具特色的石寶山上，用白語對情歌——比拼情思技巧更注入與眾不同的“情愛融巖”的心路歷程。

白族調中最有代表性的是《細肝票》，翻譯過來就是“小心肝”。電影《五朵金花》中的主題歌：《蝴蝶泉邊》這一唱響國內外的歌曲，就是根據此詞曲調改編而成，歌意就是：“小心肝，你去之處我也去，你到之處我