第六百四十四章 剖析白骨篇

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

柳尋走至活版地圖前，看向日漸充實的五域版圖。 目光不能只侷限於一域，其餘四域的情況未必不能借鑑到白域來。 “夜叉兇災...”柳尋唸叨起了這個不久後讓人膽寒的名字。 縱觀五域，除了白域外，其餘四域均先後爆發了夜叉兇災。 原先柳尋覺得是五域之間的九幽教眾互不聯絡，現在想想恐怕是出現了變故。 白域既然有林懷修煉過夜叉法，那就說明白域是有九幽教眾存在的。 至於為何後來白域沒有爆發夜叉兇災，裡面的隱秘可不好猜。 柳尋設想的是在白域散播夜叉兇災，來逼迫魔道湧入飛仙地。 他手上是有一份鬼面夜叉法的。 處於魔亂狀況下的白域絕對是完美的夜叉兇災溫床。 但當中還需要注意許多問題。 柳尋念頭在陰鬼篇三字上停駐許久。 他在青域已經傳過一次陰鬼篇，黑域又有範宜身具陰鬼篇。 雖然範宜後來與賀玄一體二念，但究其根本，其法門還是陰鬼篇。 如果白域再出現一次，換作自己是九幽教眾，恐怕會想到背後是否有人在借九幽教之法行事了。 再用陰鬼篇不妥，不過柳尋手上不是沒有其餘夜叉法。 林懷曾被煉作紅娘，化為白骨蠅身神後，應當還保留了白骨篇的痕跡。 所以柳尋除了陰鬼篇，還有白骨篇可選。 可惜找不到其餘幾域夜叉兇災的源頭，哪裡面未必沒有其餘夜叉法。 八部大懼，八道夜叉法門。 但真正出現的，卻不止八種夜叉。 柳尋定神，品研起了白骨篇的內容。 林懷曾觀想白骨夜叉，他那時煉製的只是最初的白骨夜叉。 夜叉法不光只有觀想法，還有一系列秘法，包括那種死而復生以及防止反噬的法門。 正是這些秘法導致了夜叉兇災的誕生。 能稱之為兇災，就絕非一二天上仙修煉夜叉法這麼簡單。 對比白骨篇和陰鬼篇，柳尋除了發現手中的白骨篇多出死而復生之法外，在風格上與陰鬼篇也大不相同。 如果說夜叉法具備強大的感染能力。 那麼白骨夜叉感染的就是身軀，鬼面夜叉感染的則是魂魄。 柳尋再拿自己知曉的黃泉道白骨法與其對比，也愈發瞧出夜叉法的精妙之處。 除去這種感染性，夜叉法還有極強的包容性。 它能和天上仙的各部分相合，然後誕生出一些奇怪的夜叉來。 雖然有各種限制，但比起最根本的白骨夜叉來要強出許多。 就拿柳尋手中的兩篇來說，陰鬼篇能相合的是魂魄，又因為魂相出於魂魄，所以它能結合魂相。 就如賀玄觀想出的雷夜叉一般。 白骨篇能相合的是身軀，就如它感染的目標一樣。 感染，包容，這就是夜叉法的部分特點。 柳尋的眼界也算寬廣，他根據這兩種夜叉法總結出了些許心得。 按照陰鬼篇可據不同魂相誕生不同的夜叉，那麼白骨篇也應該能根據身軀的不同產生不同的夜叉。 可這樣一來，白骨篇似乎就達不到柳尋想要的那種結果了。 天上仙的身軀多是人身，除了個別特殊的之外，用白骨篇煉製出來的必然只是最普通的白骨夜叉。 白骨夜叉雖然也很強，但不具備多元化的特點，一旦被找出弱點，很容易會被針對。 只有夜叉品種繁多，魔道和飛仙地才能應顧不暇。 這是針對凡修的。 柳尋還必須保證夜叉兇災能威脅到雲仙。 所以其中要做的事繁多，絕非柳尋想出個框架這麼簡單。 柳尋移來桌案，將白域現有的一些狀況都羅列了下來，以作分析。 當寫到鳴蟬谷時，柳尋頓了頓。 白骨夜叉對應的是身軀，鳴蟬國人在身軀上可以化作蟬身，也具備人身，這不就是一種特殊的身軀麼！ 提筆一勾，鳴蟬國人就成了白骨篇的備選。 有鳴蟬谷和仙木結出的蟬果，要製造力道紅娘那樣的鳴蟬國人並不困難。 雖說運道紅娘也曾在鳴蟬谷待過，而且沒有成為鳴蟬國人，但力道紅娘身上的特殊早就被柳尋探明瞭。 無非是拳意在其中起了牽線作用，讓力道紅娘死後變成了一隻蟬，也成了新的鳴蟬國人。 要批次製造鳴蟬國人，到時用如是我聞給目標灌輸這種拳意就行了。 力道紅娘領悟的蟬蛻拳意不像運道【疑無路】【柳暗花明】那般玄奧，柳尋還是能夠借用的。 這一條路就通了。 順著鳴蟬國這個思路，柳尋想到了各種上古異民。 有些上古異民除了具備各類獨特的能力外，其身軀特徵也十分另類。 三首國、長臂國、鮫人國都是如此。 柳尋寫下三首國、七轉仙丹，視線停留稍許，眼中多了一絲神采。 仙丹中有三首國兵器祟念，放出來又是一個兇孽，但不符合柳尋的目的。 因為他難以掌控三首國兵器。小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！