第90章 吠陀天啟！

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就在陀魯婆在大地上與阿利伐戰鬥的時候。 生主達剎正領著幾位兄弟行走在混沌之中。 “父親！” 諸位生主和大仙，向著一處無法理解的存在禮拜。 隨著他們的禮拜，那兒似乎有什麼東西慢慢掉落出來，顯現出梵天的身影。 “諸子前來，是有什麼事情嗎？”梵天對著他們禮貌道。 “父親，這是我們製作出的吠陀！請你看一眼。” 梵天接過吠陀經典，展開誦讀了其中的各類贊詩和對世界的解釋，當即歡喜起來。 “這是一部真正有用的東西，它比我的令牌更加有力量，更能令人瞭解世界的本質！” 說完之後，梵天就放下了手中的令牌，將吠陀經典拿在了手上。 “我看了這本知識都有了感悟！我要寫下東西！” 梵天說完，手上就出現了貝葉與孔雀翎羽，他自然的在上面開始書寫起來。 梵天一寫就忘了時間，直到他終於寫完著作。 這本著作有著一萬個章節，諸位生主和大仙看得連連點頭。 “上主，你這本著作它叫做什麼名字呢？” “就叫做 《倫理學》吧！” 當他們探討完了這些經典之後，梵天極為開懷的笑了起來。 “你們不愧是我的好孩子，眾神的父，眾生的主！我要賜福你們！” 諸位大仙和生主相互推辭，都聲稱自己只是做了一點微小的工作。 '‘這樣的知識，如果不能得到賜福的話，那麼這個世界還有什麼能夠得到賜福呢！快說吧！” “以後，吠陀還將繼續完善下去，甚至我還要邀請幾位大神一起完善它！有了它，世界才能長久的存在下去！” 達剎看梵天實在是要賜福，而這本書是大家合力完成的，想了想，開口了。 “上主，吠陀的知識，起源於我一個孫子，迦葉波之子，北極星陀魯婆。” “沒有他最初的想法，就沒有這本書的出現！” “如果上主一定要賜福的話，那就賜福於他吧！” 梵天聽聞了事情的來龍去脈，高興地笑了起來。 “這樣的一個神靈，一定是聰慧而友善諸神，謙卑而又懂得剋制力量的！” “那我就賜福他，成為吠陀知識的第一個讀者吧！只要他想，溝通於我之後，就能夠翻閱吠陀知識，明辨世界的道理，獲得整個世界的力量！” ... 一些神性強大的祭司溝通上了陀魯婆，他們想要了解這個世界的知識。 陀魯婆也向他們傳授著自己腦海之中吠陀的知。 這四者分別是： 《梨俱吠陀》——諸神的頌歌：在祭祀時祭者為勸請神而高聲吟誦的韻文； 《婆摩狀陀》——諸神的禱文：在祭祀時祭者為歌頌神而合聲吟誦的祈詞； 《耶柔吠陀》——諸神的祭詞：在祭祀時祭者為祭獻神而低聲唸誦的祭詞； 《阿闥婆吠陀》——諸神力量咒語：用於消災招福的咒詞，召喚或祈求。 結合著吠陀，祭司們，將天地間的知識分門別類，講述世界的生成和知識的由來。 對於高懸於天的神性，他們開發出了各種祭祀儀式。 真正的，可以做自己的主人！ 勸請、行祭、祈禱，祭官，外加輔助的宣詞者、贊酒者、引導者、點火者、拂穢者等輔助人員。 他們在大地之上開始了各種祭祀活動。 祭祀分為了三種：家庭祭（祈求家人安康幸福）、祖先祭（祈求祖先）、天啟祭（祈求諸神）。 而天啟祭又有了多種：出生的置火禮；祈求繁殖的火祭；祈求穀物豐收的初穗祭；排出災害的獸祭；祈求財富和知識的星主祭...。 以及重大願望的火神贊；提高權利獻酒的力飲祭。 以及最重要的，捨棄全部財務，祈求知識的全祭——將其全部財產與眷屬都奉獻於人和神，祈求得到知識。 他們稱之為“吠陀天啟！”——因為這是天啟的知識。 為此，他們思考辯論，寫下了種種著作。 ... 開天闢地以來，大地眾生，隨時都可能要遭受風險從而整個族群滅亡。 洪水、山火、地動、狂風、雷暴；以及各種神靈或半神生出的怪獸。 現在，一切的需求和困難，只要所有人都齊心祭祀，災害都開始遠離。 看著大地之上這似乎變得好了起來的情況，看著所有人在滿足了生活以後，開始追逐瞭解各種知識。 陀魯婆心中滿意的等待著他的那些兄弟們在天人之約之後醒來。 前世作為蜀人，他很喜歡司馬相如的那篇文章。 他口中輕誦著： 世興有三百八十八萬載，神靈存乎六世，威武紛紜，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。於是乃命統帥，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。因朝冉從?......至於彌盧。 ... “蓋世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功...” 創道德之途，垂仁義之統。...使疏逖不閉，阻深暗昧，得耀乎光明，..遐邇一體，中外禔福，不亦康乎？ 夫拯民於沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵遲，繼之絕業，斯乃急務也。世界雖勞，又惡可以已哉？ ... 使疏逖不閉，阻深暗昧，