第80章 神不需要道德，但人需要！

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看著誤會了情況，以為自己受到了束縛。 甚至準備發動戰爭，消滅婆羅多，從而解救自己的阿池。 陀魯婆開口對他講了起來： “阿池，我來到大地之上雖不是出於本意，不過我不是被誓言所束縛！” 陀魯婆對著老祭司許下了不離開部落的誓言，甚至她還有這感應。 如果他離開部落，那麼要麼是勾陳下來，要麼北極星再誕生一個神靈，總之會有人來打他一頓。 不過陀魯婆真的不是被誓言束縛，想要繞過這個誓言對陀魯婆來說很輕鬆！ 更不說部落在變成王國的時候，他已經感覺到了誓言已經沒了效力。 “反過來，塑造捏合婆羅多的是我，他們是在執行我的意志！”、 陀魯婆很確定，想要將眾神的神性與職權結合是自己的想法，不是為誓言所逼。 更不是受到了婆羅多眾生的祈願才有的想法。 這個世界神靈都是天生的概念化身，祭祀可以增強他們的力量，卻不存在香火有毒這一概念。 至少他沒有感受過。 阿耆尼可以說是享受祭祀最多的神靈了，但他還是那個憂鬱的青年，遇到事情自己從來沒什麼主意，第一反應就是逃避和躲起來。 和他印象裡的那些神話的火神不同，阿耆尼就從沒有什麼火爆脾氣。 “您的意志？ ”阿池看著面前的星主，有些不能理解。 “星主，您為何要教導眾生祭祀神性而不祭祀天神呢？” “這樣不是等於眾生將神靈當做了牛馬嗎？神本來就應該為自身的偉大而享受祭祀啊！” 陀魯婆能夠理解阿池的想法，這種情況來源於神靈和眾生力量差距太大了！ “那現在眾生都作為神靈的牛馬就正確嗎？眾生都是如同神靈的奴隸了！甚至這都算不上！”陀魯婆反問阿池道。 一個螞蟻，面對一個能夠輕易用一盆水毀滅自己巢穴的孩子，如果螞蟻能夠說話，它也只能哀求和奉上自己拾取的草籽！ 不！如果是螞蟻，孩子要毀滅蟻巢的時候，它們還會撕咬反擊，但是地上的眾生卻不會！ 以前，陀魯婆從沒來過大地之上，眾生的外形千奇百怪，自己無法代入某種很長久以來的期待感情，也就不曾關注過這些。 可是他來到之後，在大地之上已經生活了數萬年。 當他經歷過這一切之後，他就決心改變這現狀。 大地眾生，是一群有著自己思想，有著自己喜怒哀樂的，確確實實存在的人。 一位母親也會在生育之後，高舉著四隻手臂的孩子笑。 一個兩個頭的孩子，也會在水邊為自己有一個頭長得不好看而苦惱。 一個不如他拇指大小的生靈，也會抱著死去的親人痛哭。 他們不只是為神靈提供祭祀的工具！ 不同生主的造物，難道有著神性血脈，就一定比其他沒有神性的更高貴嗎？ 世界固然鍾愛神性者，但其餘人，有著同樣喜怒哀樂的人，不應該是芻狗與草芥。 阿耆尼沒有什麼壞心，可是一句話卻能夠讓無數的生靈成為口中的食物。 可他們做錯了什麼，只不過是被火焰烘烤得受不了想要活下去！ 在另一個神靈的要求之下，洩露了他的訊息，就受到了這樣的懲罰！ 卻從沒誰在乎過，甚至欣然享受他們的殘骸！ 自己固然是神靈，甚至他已經成為了整個天地所知的大神，達剎對他偏愛，他未來或許還能接替達剎的生主之位。 但他不想接受這種天經地義，不論達剎是否有著謀劃，但他想要依自己的心做事。 人，不能永遠認為一切以自己為中心而存在，這樣是會受到更大的傷害的。 他不能改變孩子確實能夠輕易毀滅螞蟻的這個事實，但是他卻能為孩子設立一種規範。 一種不能隨意摧毀螞蟻巢穴的規範，一種只要螞蟻獻上了你規定的祭祀，就要予以幫助的規範。 某一天，這種規範或許會成為一種道德。 有著道德，才是他心中所期待的神，而不是現在這樣，一群有著毀天滅地力量卻永遠長不大的孩子。 “阿池！我要使祭祀歸於神性，神應該以道德成為神，而不是以力量！” 前世的那個世界，以道德成神者，可以從一個凡人而成為三界兩教的大帝君。 以力量稱神而為惡者，那麼就應該隕落在箭下！ 即使他沒有去到那個世界，他卻希望自己所在的，是那個有著善惡分別，昭彰一切美好品質的世界。 曾經弱小，因為有了力量，就欣然接受這份力量帶來的特權，好像天然就應該高高在上。 ——這樣不對！ 某個很短暫時間所養成的靈魂，在向他這樣說著。 有了一點力量，總要試著做些什麼吧！ “星主！神性就是您本身啊！怎麼可能讓我祭祀眾星，卻不祭祀於您呢？” 阿池說的是他作為祖靈對這個世界的真實看法，也是大多數人的看法。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！