第17部分

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上。

山中有風，風從四面八方來，吹得“少林問禪”的旗幟獵獵作響。

此刻，你說是風動呢，是旗動呢，還是心動呢？

蘇豫忍不住想想起壇經上的一個小故事，說是：時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已，慧能曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。後有書記曰：妙信禪尼曰：不是風動，也不是幡動，怎麼可以心動。

顧不上多想，只見嘉賓們已經魚貫入場。蔡志忠、譚盾、袁和平、朱哲琴、釋延王等這些當代中國大家們，在釋永信大和尚的引領下，登上“少林論禪”的講壇。

據說，這個講壇便是自唐代以降名家雲集說法論禪的少林寺戒壇。

蘇豫一行四人找好了位置，剛剛坐定。

方剛對坐著的蒲團十分好奇，摸來摸去，然後雙腿盤坐，雙手合十，小聲說了聲“阿彌陀佛”，引得徐敏行和葛安柔竊笑不已。

蘇豫則裝模作樣的單掌施禮道：“女施主，佛門清靜之地，請勿高聲喧譁。善哉，善哉！”

只聽“當”的一聲，“少林論禪”正式開壇。

“受嵩山少林寺方丈釋永信大和尚的委託，請允許我宣佈——第一屆“少林論禪”正式開始。首先，有請嵩山少林寺方丈釋永信大和尚開示。”

主持人宣佈完畢，釋永信踱著方步走上前來。

“非常高興，也非常榮幸請到蔡志忠先生、袁和平先生、朱哲琴女士、譚盾先生、董秀*士、鄧有立先生、餘海禮先生、鮑立德先生到少林寺來參加這次‘少林論禪’……”

一口濃重的皖西北方言在禪堂裡緩緩響起，四處迴盪。

在蘇豫看來，釋永信看起來一點也沒有“仙風道骨”的感覺，反而看起來像是大財主劉文彩，因為吃的好喝的好，所以看起來心寬體胖，吃嘛嘛香的樣子。

不過回頭一想，也對，本來就是佛家弟子，怎麼能用“仙風道骨”來衡量呢！連佛家始祖釋迦摩尼不也是一派福相麼！那濟公活佛更是說道“酒肉穿腸過，佛祖心中坐”，也照樣濟世救人。

要說，這個少林寺方丈釋永信，真是個傳奇人物。

釋永信，俗姓劉，名應成，法名永信，1965年出生，安徽潁上人。自號皖潁上人。少林寺第30代方丈，中國佛教協會副會長，河南省佛教協會會長，第九屆全國人民代表大會代表，全國青年聯合會委員。

這是百度百科搜出來的結果。

可是這個人的人生遠不是這三兩行字能說的清楚的。

他的人生註定是一個傳奇。

什麼是傳炫？百度百科裡說：“傳奇，指情節離奇或人物行為不尋常的故事。”

那麼釋永信這個人不管你認可與否，卻是不可否認的傳奇人物。

據民間所傳，此人小學二年級文學程度，以擺攤賣老鼠藥為生，因生活所迫，不久出家少林，拜行正法師為師，後成為少林寺最年輕的方丈。

期間的過程不必細說，註定充滿了爭議與神秘。

而釋永信所引領的少林寺商業化，更是面對著前所未有的機遇和非難。一篇《釋永信開啟了什麼盒子》的文章中這樣寫道：

“李連杰和金庸，賦予了人們對少林寺無窮的想象，是20多年來的事情。

少林寺方丈釋永信，開啟了一個盒子—一個放出了連他自己都沒有預知到是什麼東西的盒子。少林寺商業化，成為印在少林寺練武堂裡最新的、深深的大坑。

……

少林寺這個充滿充滿歷史榮譽，在歷代口口傳播和文學描寫中的英雄主義之地，禪宗祖庭之地，迎來了商業歷史節點上的釋永信。他和現在少林寺的作為，將清晰地記錄在當下，記錄在少林寺的黃卷裡。”

據蘇豫對在這篇文章的理解，釋永信像是那個開啟魔盒的潘多拉，又像是誤開伏魔殿的洪太尉，於無意識中開啟了不知會帶來什麼後果的盒子，之後所發生的種種，甚至於完全超出當年的預料。這不是某個人的力量，而是整個時代大潮所帶來的必然。

而釋永信，不過剛剛是承載這件事的那個人而已。

蘇豫慢慢收回肆虐神遊的思維，再次認真的看了看眼前這位大和尚。

正如那句話所說：“每一位成功者都有其過人之處”。眼前的這個人，無論你對他評價如何，無論有多少漫天流言在傳播，你都不得不承認，這個人，確實很了不起。

只聽釋永信的講話已經到了尾聲。

“