第74部分

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砂仁、良姜、陳皮、花椒、茴香、木耳、筍片、蘑菇和羊肉末。這時候洪濤很想讓夥計再給自己端一碗湯餅上來，也就是麵條。這尼瑪不是湯，簡直就是打滷麵的滷，甚至比很多滷的用料都坐實。

可能是聽慣了臨安人說話，也可能是臺上的人為了照顧大部分人的耳朵，並沒用當地話說書，洪濤居然聽懂了臺上說書人說的大部分詞句，然後就不由自主的扭頭看了看茶樓外面。他看啥呢？看有沒有警察來抓人！這兩個說書人說的是一種叫做滑稽戲的東西，有點像後世的對口相聲，這種表演形式倒不稀奇，洪濤在廣州和振州都見過，不過他們說的內容就太出格，居然在拿史彌遠打鑔！不光點名道姓的說，說的還是負面內容，就差指著鼻子罵娘了。

洪濤在國外見過這種節目，比如說脫口秀之類的，歐美人不會像我們國內相聲小品演員一樣拿傻子、殘疾人、病人或者弱勢群體開玩笑，那樣分分鐘被噴死。他們也不敢指名道姓的用普通人打鑔，那咋辦呢？有一種人可以隨便說，而且不會被大眾反感，那就是政客！從總統到國務卿再到州長、議員，全是娛樂節目的開涮物件。說你了，你還不能急眼，否則大家就說你沒氣度，不配當官員。

第三十八章草泥馬！（保底一）

史彌遠是誰？當朝獨相啊！一手遮天，而且還沒下臺呢，更沒死，就敢在大庭廣眾之下赤果果的諷刺挖苦他投降金國、害死抗金將領的段子！這尼瑪還有沒有王法啦！在我們中國，有幾個朝代能這樣乾的？老百姓何時能這麼樂呵啦？這太不科學了！

為了應徵自己不是聽錯了，洪濤放下那碗滷，走出茶樓，又換了兩個場子，然後他就默然了。這種節目不是特例，凡是說滑稽戲、說渾話的場子裡基本都有這類節目，不光說史彌遠，誰都說，唯一不說的就是皇帝，好像只要不說皇帝就沒人管。

“唉，你們真幸運，又給我增加了一個幫助你們的理由，咱算不算變形金剛或者正義聯盟呢？”洪濤非常喜歡這種社會氛圍，因為他本人就是個碎嘴子，喜歡挑政府的毛病。在他眼裡，只要是政府，就沒有沒毛病的，無非是毛病大小、程度多少的問題。而且他認為，站在老百姓的立場，就應該給政府挑毛病，天天罵他們丫挺的還幹不好呢，如果天天哄著他們，他們更不會好好幹了。防民口之類的玩意他最討厭，連尼瑪寫個網文都不許寫拉手以上的情節，文化產業要是能搞起來才是見了鬼了。用郭德綱的話來說，這就是：上流社會不看愛情動作片，他們來真的！

為了保住這種寬鬆的社會形態，不讓蒙古人禍害嘍，同時也為了讓這種習慣流傳下去，他決定真要好好出把子力氣了，不能說捨身忘死的去折騰蒙古人吧，至少也得把這個遊戲玩得認真一點，少一些自己的肆意妄為，多一些實際上的行動。保護南宋，並不是為了保護他們的統治，也不是為了保護這個朝廷的所有，而是為了保護住這份文明。然後讓時間當最好的裁判，把該留下的東西留下，不該留下的東西去掉。什麼東西該留、什麼東西不該留，這不是自己的工作。自己也沒有這個權利。

順便再糾正一個常識性錯誤，在宋朝打官司，是不用下跪的。別的朝代不清楚，反正南宋肯定不用。因為他正好趕上南宋朝廷的巡回法庭了，坐在堂上那位到底是什麼官職不清楚。反正應該官不小，都穿紅色的官服了。臨安城裡的法庭是開放式的，啥意思呢？就是說這個法庭像個戲臺，正面沒門沒窗戶，前面就是個小廣場，誰想聽審就去聽，不用稽核身份也不用提前報名。

法庭門口有兩個牌子，左邊的詞訟牌，右邊叫屈牌。案子不急的，去左邊遞訟狀。然後等法庭安排具體開庭時間。急的就去右邊屈牌下面，來了就開庭，不管是原告、被告還是訴訟人，都站著說話，除非你自己樂意，否則不用跪著。看來電影電視裡演的那些包青天審案的過程都是假的，這也很正常，那些戲曲也好、小說也好，很多都是明清時代弄出來的。按照當時的社會環境，很難想象上法庭不下跪的。就算知道也不敢如實寫，寫了就不給發表，你受得了嗎？

“老羅啊，我回來啦……嘿嘿嘿。看我今天的收穫，這是……哎哎……”溜溜轉了一天，下午4點多，洪濤才揹著一兜子他買的小零碎回到了羅有德的小院裡。剛進院子，羅有德就和老虎撲食一樣撲了過來，不由分說。把洪濤的搭膊往地上一扔，拉著他就往外跑。

“洪兄啊，你可算回來了，趕緊趕緊，快馬快馬，要晚啦！”上馬之後，羅有德小鞭子抽得啪啪響，倒不是說縱馬狂奔吧，反正已經開始小跑了。這下洪濤連說話的功夫都