第101部分

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經被嚴厲秦法壓的快喘不過來氣的關東百姓，稍稍直起了一點腰身。

這一年六月，始皇羸政在咸陽宮大宴群臣，博士七十人致頌詞。亻周青臣頌揚始皇帝“平定海內，放逐蠻夷，日月所昭，莫不賓服。以諸侯為

郡縣，人人自安樂，無戰爭之患，傳之萬世。自上古不及陛下威德。”

始皇羸政很高興，但是博士齊人淳于越卻針對周青臣頌詞，指責其“面諛”，為始皇羸政以文蓋過，不是忠臣的作為。並指責郡縣制，企圖說服秦始皇復遵古法，封皇子功臣為諸侯，以為輔弼肱股，而致天下太平。並信誓旦旦的對始皇羸政說道：“事不師古而能長久者，非所聞也。”

始皇羸政聞言面無表情的將此事交群臣討論，丞相李斯以‘五帝不復，三代不相襲，各以治′的例證駁斥淳于越所議，並指責儒生頌古非今，各尊私學，誹謗朝政，擾亂民心的危害。指出古代天下動亂，無法一統，招致諸侯並起，四海分裂，根源在於‘人善其所私學，以非上的之所建立。′

李斯眼看始皇羸政不僅沒有打斷自己話語，反而隱隱有鼓勵自己繼續說下去的意思，便狠下心大膽說道：“現在皇帝已統一天下，萬事定於一尊，而私學儒生攻擊秦法政教，每有政令下達，他們總量議論不休，‘入則心非，出則巷議”煽動輿，毀謗今世。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。

臣力主對儒門私學及其言論‘禁之便′。建議除秦記史書之外的列國史書統統燒掉。除秦博士官所職掌而外，天下私藏的《詩》、《書》及百家語，皆送官府，責成郡守與尉‘雜燒之′。有敢在私下兩兩對談《詩》、《書》者一旦被發現則判處斬首棄市。以古非今的滅族！官吏見知而不舉報的一同治罪！！

從即日起算三十日，有不燒這些書籍的人，一旦被發現處黥刑充為城旦輸連築長城年。另外醫藥、卜筮、種樹這一類書籍因為可惠利蒼生百姓可以不燒。而若欲學習法令，當以吏為師而非從書籍私學。

李斯的一番話彷彿給了那些儒生當頭一棒，但更令這些儒生陷入絕望的是，始皇羸政好似根本沒有多做什麼考慮，很輕鬆的就批准了丞相李斯提出的這些‘惡毒′建議，並於當日就向天下各地下達了實施焚燒百家書籍的決策，似乎這些百家書籍當真是如丞相李斯所說一般，會顛覆他大秦江山似的。

秦始皇三十五年（前二一二），方士盧生為求仙人仙藥不得，詭稱有惡鬼作怪。又稱方術之書記載：人主必需微行，乃可避惡鬼，“惡鬼避，真人至”。真人入水不溼身，入火不見焚，騰凌雲氣，壽命與天地一樣。人主的行止若為人臣知曉，會被神傷害。因勸始皇微行，所居宮室，不讓人知道，然後可以得仙人仙藥。

始皇羸政確信不疑，表示｀慕真人”，遂自稱‘真人”不稱‘朕′。下令從咸陽城旁二百里以內，二百七十所宮觀，一律建造複道、甬道以連線，並以帷帳遮掩，鐘鼓美人充實其中，各個登記位置，不得隨意移動。皇帝行幸所至，有敢洩露機密的論罪處死經，執行這一禁令初始時，觸禁而死的甚眾。其後，始皇行蹤絕密，無人知之，群臣與皇帝議事，一律在咸陽宮進行。

秦始皇三十五年（前二一二），方士侯生、盧生為求仙藥不得，又擔心始皇羸政會因此而遷怒自己。遂聽從些許儒生之建譏僅始皇“剛戾自用”，“專任獄吏”，‘士雖七十人，特備員弗用”。指責始皇“樂以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠”。嘲弄始皇“意得欲從”、“貪於權勢”，不值得為其求仙藥，遂相約逃走。

秦始皇得知，大怒，認為盧生等人“今乃用言語毀我大道功德．，誇大皇帝未行恩德的過失。認定儒生“或為妖言以舌”，令御史案問在咸陽的儒生。諸儒生輾轉揭發，牽連出四百六十餘人，全部被坑殺於咸陽，藉以昭示天下，懲戒其後，隨後大量流放刑徒於邊荒

始皇羸政的長子扶蘇在河套之地得知這個訊息後，上書給始皇羸政進諫道：“當今天下初定，遠方百姓尚未歸附，諸儒生只是宣揚孔子之說，陛下一概處以極刑，臣擔心天下因此不安定。請陛下明察。”

秦始皇羸政聞言大怒，不僅將心中原先打算將扶蘇從河套召回任命為當朝太子的心思斷了，還用極為嚴厲的語氣寫了一封旨詔將扶蘇狠狠罵了

一遍。

218大興土木修阿房，驚怒沙丘暴斃亡。

218大興土木修阿房，驚怒沙丘暴斃亡。

秦始皇三十五年（前二一二），始皇嬴政以咸陽人多，先王留下的宮殿過小為理由，命人在渭