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張浩天也的確非常想見到這位傳說中地風雲人物,但想到一事,就道:“我這次去,要是見到的是虎爺的後人或者徒弟呢?”

吳叔沉吟良久,便嘆了一口氣道:“那你就勸他最好不要管道上的事了,也好給虎爺留下血脈或者把他的絕技傳下來,現在的江湖。 已經不再是過去的江湖,年輕地一輩,不會再像父輩們那樣守著老規矩辦事了,虎爺要是在,憑著幾十年的威名或許還會讓他們顧忌一些,但換了別人,就不一樣了,更何況的是。 這個人無論是身手和經驗,都比虎爺差了許多,江湖險惡,他若是想要繼承虎爺的名聲強自出頭,只會白丟了一條性命。”

見到張浩天答應了一聲,吳叔慢慢從脖子上解下一塊上面雕著一隻虎頭的玉牌。 交到他手裡道:“這塊玉牌,是虎爺當年分發給各個聯絡人的,聽說取自同一塊玉石,一共有十八塊,俺這是第六塊,如果你見到了虎爺或者虎爺的後人,將這塊玉牌給他,他應該就會相信你的話了。”

張浩天仔細看去,卻見那虎頭地旁邊果然雕著一個大寫的“陸”字,就將這虎頭玉牌掛在了自己的脖子上。 然後用衣服遮好。

吳叔這才道:“張浩天。 那你快去吧,或許虎爺會提前到清松寺也說不一定。 這事越早通知他越好。”

張浩天知道劉德勝在沒有確定虎爺到底在不在世的訊息之前,在表面上是會照顧好吳叔的,就點了點頭,仍然扶著他回到了病房,這才告辭而去。

從醫院出來,張浩天直接就租了一輛計程車前往W縣,一路全是寬闊平坦地高速公路,下午…多鍾,就到了W縣。

到了W縣城之後,他並沒有絲毫的耽擱,而是又招了一輛本地計程車,前往東南方向的“清松寺”。

一路與計程車司機閒聊,張浩天這才知道,“清松寺”建於清乾隆年間,以寺中的古松蒼翠而得名,只是座落於一座高山上,交通不怎麼方便,而W縣是個歷史古城,附近上千年的老寺都有,是以平時去“清松寺”的人並不算多。

司機說得不錯,當向東南方向走了二十公里之後,穿過一座村莊,就只有顛簸難行的黃土路了,計程車底部不高,時常被擦住,據司機說,要是遇到下雨,是沒有車願意往“清松寺”跑地。

當走了五公里黃土路之後,遠遠地就見到一座大山,而在半山之腰,遠遠的就見到了一處紅牆綠瓦地建築,正是一座廟宇。

計程車司機將張浩天送到山腳下,張浩天多給了他一百元錢,要了他的一個電話,並讓他在這山腳等候,說自己只是上去看看,如果沒有什麼特別的地方,就會返轉的。

從山腳順著一條狹窄的青石梯快步爬行,沒半個小時,張浩天就到了那寺外,卻見這寺很是陳舊,但牆宇高簷中,處處可以看到修補過的痕跡,而在正中有一道大門,大門之上有一塊黑色長匾,寫的正是“清松寺”三個篆體字。

寺門此時是開啟著的,不過卻沒有人守在外面,張浩天上了十幾級臺階,就走了進去。

大門之內,塑著四尊凶神惡煞的神像,正是佛座下護法的四大金剛,繞過這些神像,就見到左右兩道小門,張浩天曾經看過一本書籍,對佛教的建築初有涉獵,知道一大兩小的三道門,叫做三門殿,一般的佛教建築入口都是三門而立,所謂“山門”一詞也是由此而來。

出了三門殿之後,就見到了一個極大的庭院,而在這庭院之中,最顯眼的就是一株株虯枝兀接,青蒼滴翠的古松,剛一踏進入,那陣陣松香就撲入鼻中,讓人為之精神一爽。

就在庭院之中。 有著一幢極大的建築,正是廟宇中最重要地大雄寶殿,寺廟裡所有的建築,都圍繞著這大雄寶殿而建。

張浩天迎著滿眼青翠,徐徐松香,慢慢的向前而行著,這裡實在是太幽靜了。 靜得讓人心波無塵,只偶然有鳥兒的“啾啾”聲從樹枝上傳出。 讓人聽著格外的清脆宛轉。

張浩天也去過別的寺廟,不過或多或少都有些遊客與朝佛之人,而這“清松寺”內到現在為止他連和尚都沒有看到一個,實在是清靜之極。

又上了十餘級石階,就到了大雄寶殿的門外,一尊巨大地趺坐著的釋迦牟尼像就顯現於眼前,而在釋迦牟尼地旁邊。 還立著兩尊站立著的佛像。

張浩天看過書,知道這兩尊站佛像,就是釋迦牟尼的兩個著名弟子,迦葉尊者與阿難尊者。 釋迦牟尼涅槃之後,迦葉尊者繼續率領眾徒,稱為初祖,而迦葉尊者涅槃之後,就由阿難傳承。 稱為二祖,後世的許多佛家著

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