第61部分

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左近情形，未知哪裡會有人家？”蘋蒿聳聳肩膀：“人家嘛，原本是有的，只為太山王橫徵暴斂，這兩年都紛紛跑散了——除非南下往永珍城去，否則難尋人家哩。”

我感到非常失望，繼續問道：“不知永珍城距此還有多遠？”蘋蒿“嘿嘿”笑道：“以離先生的腳程，怕須走到明朝黎明。”我只覺得全身乏力，一下子癱軟了下來：“明朝黎明……未等天黑，我便要凍死、餓死了哩。”

蘋蒿輕嘆一聲，竟然脫下自己身上的衣服給我披上——他的衣服雖然骯髒襤褸，可比我身上穿的完整多了，勉強還能抵禦一點風寒。我急忙推拒：“這……這如何使得。”蘋蒿笑道：“遇有落難，解衣衣之，推食食之，先師如此教導過，在下怎敢違命——我身體好，耐得凍，況且身上也未曾帶傷。”說著話，低頭望望我胳臂上的傷口。

沒想到這個邋遢的修道士，倒有這般好心腸，我只覺得鼻子一酸，幾乎感動得要哭出來。於是一把攬住蘋蒿的雙臂，哽咽著說道：“雪中送炭……蘋先生大德，離某沒齒不忘！”“可惜身邊卻無酒食，”蘋蒿笑道，“無法推以食之。在下浪跡天涯，居無定所，不如陪伴蘋先生往永珍城去，路上也好有個照應。如何？”

真是時窮節見，我和蘋蒿本沒什麼交情，雖然見過幾面，透過名姓，實際和陌路相差不遠，沒想到他這樣照顧我。對比根本不把陌生人的性命放在心上的所謂豪俠，真是一在天宇，一在泥塗。我的眼淚再也忍不住了，隨著寒風滾落下來。

蘋蒿拍拍我的肩膀：“天寒地凍，還是走起來吧，也能暖和一些。”攙著我的胳臂，從溝渠裡爬出來，走上了大路。他問我為何會遭受冤屈，我就咬牙切齒地源源本本說給他聽，他再問我怎樣得脫大難，我不好把那妖物招供出來——當然更不能實說我竟然縱放過妖物，因此妖物才來報恩——只能含糊回答，說是幾個朋友上下打點，救我出的囹圉。

事先沒有打過腹稿，這篇瞎話未免漏洞百出。蘋蒿不解地問我：“既如此，令友怎麼拋你在荒郊野外，好衣裳也不予一件？”我張口結舌，只好繼續敷衍說：“唉，一言難盡……”趕緊轉變話題，問蘋蒿說：“先生前日說我面罩黑氣，必有大難，不知今日這黑氣還在嗎？可算是已脫大難了嗎？”

蘋蒿朝我臉上望望，搖一搖頭：“黑氣淡了些，然未盡退。離先生還須小心了。”我心裡“格登”一下，轉念一想，也對，我突然從法場上消失，這件事可不會就此了結。若在牢裡就失了蹤，膺颺也許另外再找個替罪羊，現在處決的命令是朝廷批准了的，冤屈不解，朝廷的詔命不會作廢，我現在是一個逃犯的身份呀！不由又在心裡埋怨那妖物，為何沒有儘早救我出來。

算了，舟到橋頭自然直，現在再憂慮、害怕，也於事無補，不如想點別的，否則寒風沒滲入臟腑，心就先已涼透了。我再次轉變話題，問蘋蒿說：“先生自稱來自縈山，縈在大荒之野外，未知荒漠無邊，如何可度？”蘋蒿笑道：“此事原非外人所可知也……”

他告訴我說，在大荒之野南方，縈山的腳下，有一個犬人國家，據說建國在威朝末年，大概是至聖坐化在大荒之野的前後。根據犬人祖先留下的傳說，他們開國的領袖，似乎和至聖也頗有交情。縈山腳下礦產豐富，犬人國家經常利用這些礦產，與我國通商——當然，能夠穿越大荒之野，去到彼國的商人少之又少，而且為了保證自己得以獨佔這條商路，這些商人對外也都諱莫如深，不透露商品的來源，以及行商的路線——這就是大荒之野可以橫度，但外人知者寥寥的原因。

蘋蒿還說，修道士們內部秘傳，縈山是至聖精魄所在之聖地，前往彼處修行，道德自能精進，因此經過許多代的摸索，終於和那些商人達成了秘密協議，由商人幫助他們穿越大荒之野——縈山修道士在犬人國中威信很高，和修道士搞好關係，也是商人購取犬人國特產的一大保證。這些事情，除了修道士和幾位豪商外，天下很少有人知道，而因為宗門不同，互相攻訐，對於煉氣士尤其是秘中之秘，不會有人透露給我們聽的。

聽他講到這裡，我用疑惑的眼神望向他。蘋蒿“哈哈”一笑：“我這幾日卜算，離先生與我宗有緣，定會捨棄煉氣，從我修道，因此我才大膽講給你聽啊。”我心裡又是“格登”一下——因為勾結妖物，自己被朗山秩宇宮開革，這倒是意料中事……

邊走邊聊，不知不覺中，天色已經黑了下來，寒風漸止，但沒有陽光的照耀，四周顯得更為寒冷。我掖緊了衣領，瞥眼望望蘋蒿，他光著上身，卻雙頰通紅，似乎一點也沒有寒