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兄弟皆投了長安，張氏自然不願投降洛陽，想了一會，出府去尋賈布商議。賈布出身西川大戶，現任益州從事，是本地派領袖，與張松等人素來不和。
張氏剛出府門，有人攔住車駕，不一時婢女來報，道：“有使自北方來，欲求見夫人。”
張氏一聽便知是長安來人，道：“既然如此，先去張府。”
張氏雖與劉焉私通，行走劉焉內室，但並非劉焉妻妾，表面上還是張家主母，在成都另有府邸。眾人隨著張氏來到府上，屏去左右，喚來使進房。
這張氏並非常人，是張稜之妻，張魯之母，隴西李家嫡女，道號吉貞道長，除了駐顏有術，道法武藝也非同尋常。張氏見來使中等身材，顯得十分文弱，不似有武藝在身，也不疑有他。來使從懷中取出一封密信，交給張氏，道：“夫人看信便知實情。”
張氏接過信來，見信箋是糜家新品香紙，字是小楷所寫，十分清秀，不似男子手筆，紙香之餘還透出一股墨香，顯然書信應是女子所寫。張氏此時還以為信是張魯妻妾所書，見信上只寫了一句話：“聞過而終禮，知恥而後勇。”
這話出自《禮記？中庸》，前句的字面意思是知道羞恥就接近勇敢了，明白自己錯就認識到應該學習禮儀了。“知恥近乎勇”的勇是勇於改過，這裡把羞恥和勇敢等同起來，意思是要人知道羞恥並勇於改過是一種值得推崇的品質。是對知羞改過的人這種行為的讚賞。在儒家那裡，它與“好學近乎知”，“力行近乎仁”一起，構成對知、仁、勇“三達德”的一種闡發。
張氏拿著這信看了又看，只是一句格言類的話，但若只是這句話，張魯怎會派人遠端跋涉而來？越是簡單的事，一旦開始琢磨，就會感覺越來越複雜，張氏就是這樣，瞅著手中的信，腦中開始浮想連翩。
張氏考慮一會，還是沒有什麼心得，問使者道：“沒有別的信，也沒有捎有口信？”
使者恭敬地答道：“只說都在信中。”
張氏又仔細看信，見墨跡下面似乎還有墨跡，輕輕捻動香紙，見這信紙是兩張粘�
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