第287部分

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可是，比這更令談未然勃然色變的是這些話背後所隱藏的東西，當場就向後退出三步，真氣鼓盪衣衫的同時，語氣幾乎凝固：

“大師，您是光明道門下？！”

談未然一觸即發的警戒模樣的確很刺激人，季來煊先愣住，聞言不禁失態大笑，連連擺手：“不是不是，你想岔了。老夫是‘農家實學’門徒，和光明道決然扯不上干係。”

談未然微微錯愕：“實學？”

坦白說，談未然如臨大敵的神情太好笑了，一旁的陳陽亦忍俊不禁，險些捧腹大笑。哪怕是不喜歡光明道，原也犯不著緊張兮兮的模樣吧。

如此想的人，絕對猜不到光明道後來在三千荒界如過街老鼠的地位。（未完待續。。）

第473章　靈遊中期

差點沒趕上。我最近看了看《我們結婚吧》，對配樂深惡痛絕，居然用一個沉痛的哀樂當配樂，不論開心難過悲痛歡樂，從頭用到尾，擺明是侮辱觀眾的審美觀。我真服了，五體投地的服。

*****

談未然很清楚，凡是修士都清楚，季來煊口中的“農家”，並非從事農業的人家。

農家，是一個很古老時期誕生的學術流派，是一個和“兵家”、“雜家”、“墨家”等等相提並論的主要流派，其地位之高，影響力之大，絕不是一般人能想象。

農家主張勸耕桑，以足衣食，早期很單純的只注重農業，並鼓勵親自去施行。後來經過一代代的發展和演變，漸漸豐滿這個學派的內容和思想，演繹成為當今天下的主要思想學說之一。

譬如影響當政者或是強者來推行農業技術，推動農業發展等等，正是農家首先提出的。

儘管從古到今無數萬年，無數代人走過來，農家的學說曾出現過無數次或大或小的變化，可萬變不離其宗。不可否認的是，農家是有史以來第一個從百姓角度出發的思想流派。

談未然暗暗咋舌：“真沒想到，季來煊居然推崇農家，令人意外。”

按說季來煊作為一個煉器大師，本該是“墨家門徒”才是最合情合理的。不過，談未然恰好對“實學”有一定的認識。

細心一想這數月來的見聞，其實也合理，幾個農夫拎著好得出奇的法器在種地，這些端倪本身就能說明事。只是談未然就顧著學種地，心思完全沒在這上邊。

再說，“實學”目前才是剛剛興起的階段。談未然想不到很正常。

實學，是農家內部提出的一個新興學術思想，主張不要顧慮其他，什麼對農業好，對百姓生活有實際提升效果，就該積極的運用起來。

這是農家內部的一個新興小流派。目前被稱為“實學”。

如果沒有變故，在談未然的印象中，“實學”一直在未來飛快壯大。按照當下來看，季來煊如此煉器大師，尚且是“實學門徒”，“實學”人才濟濟，難怪發展飛快了。

季來煊準備靈田，找來御氣乃至抱真修士來種地，就是為了研究如何改良農具。以此來令更廣大的人們從中獲益。

“你想一想，一些只有御氣境能種的靈田，如果有一天有一種材料普通而便宜的材料，能令觀微境，乃至通玄境也能在這種靈田上種出靈植，是否能令更多人獲益？”

“如果將來有一天，人關境的普通人，也許能利用改良的農具。種植出靈植……”

季來煊說這話的時候，攥著一把泥土。任憑肥得能冒油的土壤在掌心被捏成一團。同時，他看著遠方，眼神中帶出一種無比燦爛的嚮往。

這一刻，季來煊的眼睛在釋放一種閃耀的光芒。

或許，那就叫憧憬。

眼前的景象猶如變成了金燦燦的靈稻，在成熟的秋風中送來稻香。把收貨的快樂給填滿心扉。一口含著秋雨的涼沁沁空氣，被汲入談未然胸腹之間，遊走一轉吐出一口氣，說不上是佩服，還是讚歎。

如果季來煊對農具改良成功。會令三千荒界不計其數的人們受益。修士，還有普通人，都將受益無窮。

也許真像季來煊描述的，直到某一天，也許連普通人也能輕而易舉的吃上靈植。

靈植人人都想吃，願意享用。可鮮少有修士願意扭頭看一眼靈田裡種植的靈植，更不要說親自學習，並參與種植。似乎修士把這當做是一種低賤活，不符合“修士的高貴身份”。

季來煊才是值得尊敬的人。

和其他流派相比，農家的主張最為基本，也較為樸素。同時，也是政治色彩最淡薄的。