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不才，胡思亂想搞出了這些傢俱，讓您老人家見笑了。”趙雲澤有意放低姿態說道。
“哼，奇淫巧技，若人人都用這些傢俱垂足而坐，古禮何存”孔穎達忽然語氣不善的說道。
趙雲澤愣了，我不就搞出點新式傢俱麼，怎麼還跟古禮扯上關係了
程咬金這時笑呵呵說道：“孔夫子，你就別動不動就拿古禮來訓人了，俺就覺著這些傢俱用起來很舒坦。”
孔穎達橫了程咬金一眼，很不屑的說道：“老夫不與你這粗人辯理”
趙雲澤一聽樂了，敢情老夫子也怕流氓啊要這麼說的話，您跟我辯理，還是認定我乃君子了
“孔博士，請問您平常是用什麼寫字”趙雲澤靈機一動，向孔穎達問道。
“自然是筆墨紙硯文房四寶。”孔穎達不明就裡的回答道。
趙雲澤朝孔穎達又一拱手，說道：“據小子所知，毛筆乃秦朝蒙恬所首制，至於紙張，更是東漢蔡候所發揚光大。如果人人都要遵循古禮的話，那是不是現在還要以刀刻竹木簡書寫”
“這”孔穎達理屈了。他想了半天，最後沒好氣道：“你這是強詞奪理書寫之事，乃是為了發揚學問教化世人，豈可與你弄出的這些奢華之物相提並論”
趙雲澤也上來脾氣了，他又問孔穎達：“奢華孔博士，小子請教，何為華夏”
“華夏即中華，中華即華夏，如此淺顯的常識，你竟來問我”孔穎達看向趙雲澤的眼神中滿是鄙夷。
趙雲澤又問道：“那華夏與四夷有何區別”
“華夏之人，皆懂禮儀；四夷之人，皆未開化。”孔穎達答道。
趙雲澤搖了搖頭，輕笑道：“非也非也，華夏之人，也有作奸犯科不識禮儀為何物者；而四夷之人，也非都是未開化之民，他們同樣有自己的禮儀和文化傳承，有的夷族，甚至還有自己的文字和書籍，不能一概以未開化視之。”
“那你又有何教我”孔穎達反問道。
趙雲澤胸有成竹的一笑，道：“華者，美也；夏者，大也。中國有服裝之美謂之華，有禮儀之大謂之夏。這華美的服裝和博大的禮儀，都是區分中華與蠻夷的重要標誌。孔博士豈可蔑視奢華之物”
趙雲澤的這段解釋�
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