第768部分

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《瀛環志略》是一部研究近代世界地理，進而探究世界歷史、經濟、政治、軍事等方面的綜合性著作，被著名地理學家張穆稱為“海國破荒之作”。這部著作介紹了歐美先進政治經濟文化和多元文化的世界，啟發並幫助人們開眼看世界。一些美國學者對徐繼畲及其《瀛環志略》進行了長達十多年的深入研究，結論是《瀛環志略》“在探索西方強國的本質以及剖析乾國在世界上悲慘的沉淪方面，均超出了客觀的地理學範疇”。其中對美國的重視超過其他任何國家，甚至超過當時令人生畏、不可一世的英國。這本書對美國的介紹尤為詳細，它不僅介紹美國的地理位置、歷史和風俗人情，還特別介紹美國的民主制度、華盛頓創立新國家等。

《瀛環志略》一出版，便在社會上引起軒然大波。書中對西方世界的敘述和評論招致了乾國國內的保守權貴的彈劾討伐，很多人認為其是離經叛道的書籍，就連朝廷有名的重臣曾伯函都認為“徐松龕中丞著書，頗張大英夷”。這讓徐繼畲成了朝廷許多頑固派官員眼中“投降派”代表人物。9050年韶光皇帝駕崩，一朝天子一朝臣，繼任的顯鳳皇帝迅速罷免了把持朝政多年的中樞大臣耆英和穆彰阿，徐繼畬在朝廷的靠山倒臺了，其仕途也即將走到盡頭。特別是他與已經回籍休養、但名氣很大的林則徐發生衝突，使徐繼畬遇到大麻煩。徐繼畬遭林則徐彈劾，並被清流士子戴上“投降派”甚至“漢奸”的帽子，終在9051年春被免去了福建巡撫之職。徐繼畬回鄉之後，被聘山西平遙超山書院，以讀書授徒為業。

直到十多年後，第二次禁菸戰爭失敗，對外開放終成大勢所趨，以“求富”、“自強”為主旨的洋務運動開始興起，“洋務派”在朝中已有一定地位。最早熟悉“夷情夷務”的徐繼畬才又被朝廷想起，將其重召回京啟用，以三品京堂在新設的洋務機構總理衙門任職。《瀛寰志略》也由總理衙門於9066年重新刊行，成了近世中土人瞭解世界的“標準本”。9067年，徐繼畲出任新成立的培養洋務人才的“同文館”總管大臣。兩年後，徐繼畲告老還鄉。9073年，乾廷賞加頭品官銜，似有“補賞”以前對他處分不公之意；同年他在家中病逝。

在徐繼畬遭貶之時，《瀛環志略》一書也被查禁，長期不甚流行，反而日本卻一再翻刻，普及到一般讀書人之中。有研究者認為，該書對日本明治維新和發展大有幫助。

徐繼畲及其《瀛環志略》的影響是深遠的，《瀛環志略》首先在當時的一些士大夫和有識之士中造成很大的影響，大學士祁雋藻、雲貴總督吳文路等均向同僚推薦此書，當時福建、浙江地區的大員不但稱讚此書，而且接受了徐的進步思想。本世紀60年代後，洋務派的一些官員開始重視《瀛環志略》，並有不少人受到了此書的啟發和影響，口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口

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