第347部分

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猶豫起來。

林逸青笑著將錦盒開啟，將裡面的東西展現在徐傳隆的面前。

錦盒裡裝著的是一套製作精美的文房用具，硯是歙硯，筆是湖筆，墨是一套的貼金雕花墨，硯滴則是和田青玉雕的瑞獸，件件精緻異常。徐傳隆一見之下，眼中頓時閃過一絲喜悅的光亮，雖然只是一閃即逝，但還是被林逸青看在了眼裡。

林逸青之所以送徐傳隆文房用具，是因為他在參觀艦長室時發現這位艦長書法很好，題字的文采也不錯，而船政水師和北洋水師眾將的書法也都不錯，但軍人氣息很濃，不象這位徐艦長那樣，是以林逸青有此判斷。他早在歸國之前，便在琉球採購了不少禮品用於歸國後的打點，此次有的放矢，自然大收其效。

“區區文玩。不成敬意，皆是我在琉球日本購得，還請徐兄笑納。”林逸青笑道。

徐傳隆顯然他對這些東西很是喜愛，但他搞不懂林逸青為什麼要給自己這個小小的管帶送這麼重的禮，他喜好文房雅玩，對此甚有研究。剛才他一眼便認出來，盒中的那一方硯臺是一方歙硯精品，而且是年代久遠的古硯，很是難得，價值不菲，文人高士之間也難得送這樣的東西，他盯了硯臺好一會兒，才深吸了一口氣，將盒子接了過來，並單膝跪下拜謝。

“林爵爺如此厚賜，在下何以為報啊！”徐傳隆感激道。

“徐兄不必多禮，快快請起。”林逸青趕緊將徐全隆扶起。

“這方歙硯，似是梥時古硯，極是難得，林爵爺得來只怕不易吧？如此重禮，我怎敢輕受？”徐傳隆猶自絮叨道。

“徐兄不知，日人習我中土文化，甚有心得，其識硯之能，猶在中土名家之上，洪楊之亂後，名家古硯散落民間，凡夫多不識，日人聞之，便來中土大肆低價尋購，是以此等古硯，多流落日本，我在日本見到如此多之古硯之後，甚感驚奇，詢問商家，方才得知。感國寶流落之多，便收購了一些，以便回國後贈予親朋。”林逸青說道，“想不到徐兄也識得此硯來歷，當真與此硯有緣，此硯送予徐兄，正相宜也。”

聽到林逸青說出這方本屬於中土的古硯竟然是在日本購得，且日本人比中土人更加懂硯識硯，徐傳隆驚訝不已。

事實上，林逸青所說的日本人比乾國人更懂古硯，並非虛言。

因為聖平天國之亂的關係，中土優秀的那部分傳統文化在幾千年中第一次出現幾乎斷裂的局面，大量珍貴古董的價值完全不被普通人所認識，很多東西因而被以賣破爛的方式隨意處理，或雖售價極廉而無人問津，而就在那時候，日本的藏硯家們象發瘋了似的直撲乾國，在各地以不可思議的低廉價錢，象批發肥皂，火柴一樣把大量珍貴的端、歙名硯購出海外，以至於到了今天，當中土內地的文化開始復甦，人們已經開始意識到古硯珍貴价值的時候，除了一些出土品，很多端溪名坑石和古歙州名石都告缺貨，因為絕大多數質地最好的中土石硯，都已到了日本。

林逸青在日本的文物市場上看到了很好的硯臺，比現在中土市場上那些要好的多，但更讓他感到心痛的是，日本人已經比中土人更懂硯臺了，在北京期間，林逸青接觸到不少收藏家和古董商，在他們中間，不乏各類別的高手能人。但是對於硯臺，他們比起日本那些收藏硯臺的書法家來說，實在還處在很低階的階段，一塊硯臺。形式俗不可耐，但只要塊大，紋飾繁雜，再後刻上某位名人的款識，就往往被奉為珍寶。好像書法要“賣名頭”一樣，硯臺也要“賣名頭”，蘇東坡，紀曉嵐，這樣的名頭出現在各種制式俗不可耐的硯臺上，實在是對古代藏硯家鑑別能力的一種侮辱，其實，古代文人喜好的硯臺，大多是形制古樸自然，絕少人工雕刻。但質地上佳，易於發墨的素硯，這方面，文化傳承上已經出現嚴重斷裂的乾國收藏群體大概很難體會和理解，說到質地，古人對硯臺質地的欣賞和品評的方法，乾國收藏家也很少有人能真正理解的，什麼“青花”、“魚腦凍”，“蕉葉白”這些端硯的石品的判斷方法，以及“老坑”。“坑仔巖”，“麻子坑”等坑口的判斷方法，乾國的收藏家也很少懂的，大多都是按書索驥。用古書上的解說不清的文字去誇大手中的藏品，只要是塊老端硯，就說是“老坑”的，需知“老坑”在古代也是難得的，哪有那麼多老坑？至於石品，一般收藏者更是不懂了。

而聖平天國這場前後長達十四年、是乾國也是人類歷史上死亡人數最多的戰爭。給中土人民造成的災難，絕非僅僅是文化上的。

事實上，聖平天國是中土民族歷史上的一場空前的大災難。