第242部分

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力。Y先生佩戴一段時間後說效果不佳，我讓他長期佩戴，慢慢就有效果了。

之後就是一拖再拖，最後Y先生也沒時間顧這個事，因為他在三里屯某朋友開的酒吧中喝酒，醉後與人打架來，用瓶子把對方紮成重傷，被判半年徒刑，估計就算出來，他也沒心思放在佛牌上了。

這是我牌商生涯中，為數不多的能從客戶手裡把邪牌討回來的案例。幫登康策劃的翻身仗沒打好，我和方剛也不想再替他出主意，此後他也不怎麼來香港了。

把時間拉回到剛將佛牌賣給Y先生之後，我和方剛辦好手續，從香港輾轉飛到永珍，沿途一直向北，來到這個叫“孟松”的偏僻地方。

我是首次來寮國，這國家很窮，要是論經濟水平，估計在全世界一百多個國家中得排到後二十位去。孟松在寮國地圖上應該是第三級行政區劃。相當於中國的縣，但到了這裡才發現，還沒有中國的鄉鎮大，頂多算是個村寨。

寮國文是從古代上座部佛教語言巴利語和印度的梵語演變過來的，而寮國語和泰語幾乎能通用，所以我能聽懂不少寮國語，方剛的泰語比我好得多，就更方便了。我們總算在當地人手裡租了間茅草屋住下，再向當地人打聽附近有沒有巫師和神漢一類的人，有個人指給我們，說山腳那邊有個小村莊，似乎住著一個修法的人，據說能通靈治病，但他沒試過，也沒見過。

我倆按當地人的指引方向來到附近山腳。果然這裡有個小村落，全是簡陋的茅屋，赫蒙族人居多。這村落極窮，村民的房子幾乎和豬圈、雞窩建在一起，但村裡的孩子們臉上卻都帶著幸福的笑容，看上去比城裡的孩子快樂得多。打聽之下得知，這裡有個修法的師父，名叫布農，但進山好幾天沒出來，聽說是去找一個住在山中、死後變異了的法師遺體。

聽到這個訊息，我和方剛互相看看，都聯想到了一個很熟悉的名詞：山精。

第0519章在陰間修黑法

方剛再向村裡人詳細打聽，有個人和那個修法的師父布農比較熟悉，他告訴我們，布農是孟松地區有名的降頭師，擅長屍油開光法和寮國情降術，數日前，有兩個外鄉人來到孟松，就住在布農的家裡，後來這三個人就進了北面的深山，一直沒出來過。

“那兩個外鄉人長得什麼樣子？”方剛連忙問。

這人回答：“一個又黑又瘦。顴骨很高，眼窩陷進去，頭髮很亂；另一個長得比較高，穿白色衣服，腦後有根長辮子，長得比較英俊，看起來不像是本地人。”

聽到他的描述，我和方剛立刻猜出，那應該就是阿贊巴登。方剛又問深山裡是否住著法師，這人說：“是有個什麼法師住在山裡最偏僻的地方，我們平時砍柴是不會去的。只有伐木者的大象跑丟，有人去追的時候會偶爾經過那間茅屋。聽說那法師已經在山裡住了十幾年，但從來沒看到他出過山，也不知道名字，只知道定期有人送東西進山。好像布農那三人就是去山裡找他了。”

寮國多山地，孟松以北的南烏河兩旁都是茂密的樹林，布農居住的深山也一樣，沒向導肯定不行。在方剛的努力下，這人勉強同意給我們充當嚮導，收費不算高。但他提出條件，如果他認為有危險或者不願去的情況下，隨時有權力打道回府，至於我們是否跟隨，就不管了。

嚮導背了個大布包，裡面裝著能摺疊的自制帳篷，我和方剛則每人背上水、乾糧、驅蟲藥和照明工具等物品。開始進山，我們三人都戴著有尖的大草帽，白天的寮國樹林中，風景還是不錯的，到處都是茂密的樹木，還有很奇怪的鳥叫，只是極度炎熱，雖然沒帶溫度計，但估計最少也得有近四十度。嚮導給我和方剛每人一把砍柴刀，說是用來壯膽。樹林裡有一大塊巨型的岩石居然被雕成臥佛，我連忙用手機拍照，心想這地方用來拍探險電影，都不用花錢搭景了。

方剛邊走邊咒罵著，不明白阿贊巴登為什麼非要到這鬼地方來。路越走越難，嚮導看來是經常進山，他用太陽來分辨方向，臨近黃昏，吃過乾糧後向導說不用走了，開啟自制帳篷過夜。

我問嚮導，這深山裡有沒有老虎啥的，嚮導笑著說：“三十年前經常能遇到，現在不用擔心。”

晚上我們三人躺在帳篷裡，身上塗了不少越南產的防蚊蟲藥膏，味道有些像風油精。還在帳篷外面也抹了一些。這帳篷很簡陋，是用防雨布手工縫製的，接縫處以膠粘合。睡到半夜，我聽到帳篷外有細細碎碎的聲音，不知道是蜥蜴還是什麼東西。我也不敢發出聲音，更不敢把帳篷底部掀開看。

次日又走了