第168部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

我此刻來不及對眾人多做解釋，只讓他們緊緊跟在我身後，當即就點了根鮫油蠟燭頭託在鏡上。古墓中陰氣沉重，燭光也是陰鬱不明，歸墟古鏡的背面有數百條銅匭，合著周天之數，那慘淡的燭光照在鏡背，就見古鏡中殘存的龍氣自青銅禮浮動出現，銅質中氤氳的生氣似有若無，彷彿是殘陽下的一線冰屑，隨時都可能消散殆盡。

這照燭問鏡之術，是《十六字陰陽風水秘術》中近似傳說的一個古法，由於海銅稀有，自古極少有人真正用過，這個辦法並非卜卦佔象，而是利用了佔氣之理，在地脈中分金定穴。一條龍脈並非處處皆吉，藏風聚水的金穴可能僅有一枚金錢大小，而整條地脈的形勢卻發於其中，尋找這個金井玉穴，就是分金定穴的精髓。如果說尋龍訣所找的地脈是一條線或者一個面，分金定穴則是專為確定線和麵之中的具體某一個點。

歸墟卦鏡中的龍氣即將消散，時間極為寶貴，我一邊觀察鏡背銅性變化，一邊加快移動腳步。棺材山盤古脈中遍地都有星斗標記，說明此地暗合星理，按照地仙封師古的本事，必定將陵區內司鬥掌曜的星主之地據為己有，作為死後的藏真之地。

我把那面歸墟古鏡當作佔氣的青銅羅盤，跟隨著鏡中燭影的變化，在靈星巖亂石堆砌的階段中轉了一陣，最後終於把目標鎖定在一片峻峭的危巖之下。這時銅鏡中的最後一絲海氣終於耗盡，由南海龍火淬鍊而成的銅鏡，轉眼間就成為了一件失去靈魂的普通古物。

我心中怦怦亂跳，暗叫一聲僥倖。面前這塊靈星巖上有四件墓室，其中一個就是盤古脈中無窮屍氣發源的所在，倘若地仙封師古真是窺盡鬼神之機的高人，他就一定會藏身與此等候煉屍成仙，於是眾人各抄器械，當即就要進去搜尋。

孫九爺見銅鏡中海氣已絕，臉色更為難看了，擔憂地說：“這回完了，先前還指望古鏡鎮屍辟邪，現在可倒好，歸墟青銅完全失去了銅魂銅魄，也不知還能不能鎮伏殭屍。”

我對此卻並不在乎，心想有道是捨不得孩子套不住狼，自打進入棺材峽以來，除了孫九爺這具“行屍走肉”以外，並沒見到詐屍現象發生，而且要是真如他本人所言早已死去多時了，卻為何在鏡前毫無反應？如果孫九爺的話不假，恐怕就是歸墟銅鏡鎮屍之說子虛烏有了，那樣的話，將古鏡留到最後也沒意義，畢竟我身上還藏著一罐火油備用，只要地仙封師古還在墓中留有形骸，就不愁燒不掉它。

胖子也說：“這孫老九，簡直就是條可憐蟲，大概是幾個世紀以來的仇恨和迷信思想逼瘋了，等會兒得讓你見識見識，古有張鐵生交白卷上大學，今有胖爺和胡爺赤手空拳收拾地仙。別以為科學技術和學術頭銜就能包辦一切，咱爺們兒這一身膽略，可不是書本上學來的。”說完朝眾人一招手：”凡是有頭腦並帶種的同志們，就別瘮著了，就跟胖爺上吧。“孫九爺攔著胖子對我們說：”別急，還有件關鍵時刻能救命的法寶可用。聽說過捆仙索沒有？

第五十三章　捆仙繩

孫教授說盜發地仙的棺槨屍骸，必須要做完全的打算，一旦歸墟古鏡不起作用，就要指望火油焚燒了，可是封師古的屍首外一真被屍仙附體，咱們這些人恐怕難以應付，所以要做好最壞的準備，如果帶著捆仙繩就能多有幾分把握。我知道摸金倒鬥，用的是捆屍索，也就是一根繩子，兩頭各有一個活套，一端拴在盜墓者的胸前，另一端套住棺中古屍頸中，然後將屍首拽的坐起，用雙手摸明器扒殮服，倒它一個乾淨利落。而捆仙繩則是綁縛行屍、飛僵的套索，也只是一根繩索，但有一十六個活釦，收縮自如，抖將開來猶如天羅地網，即便是大羅金仙也躲不過去，可不懂繩技的人根本打不出捆仙索的多重套扣，摸金行傳列到我們這輩，許多絕活都已失傳了，所以我是僅聞其名而已。

孫九爺說：“本來也沒指望你會，我先前看么妹兒這姑娘腰上系的鹿皮百寶囊，分有九結七扣，決不是一般人會結的，便拿捆仙索之事問她，蜂窩山裡果然有這一門手藝，不過不叫捆仙索繩，而是稱為打銷器兒繩。”自古有“七十二行一百單八山”之說，在這些傳統行業中，幾乎各行的手藝人都有絕活，相互間也融合貫通，例如月亮門裡玩古彩戲法移形換物的機關手段，就多半是來自蜂窩山。所以倒鬥行裡的捆仙索即是從銷器兒繩演化而來，也是一點都不奇怪。

自打入山以來經過了許多艱險磨難，我對么妹兒的手藝逐漸信服了，當即收攏眾人身上剩餘的登山繩，交給么妹兒結束繩套。孫九爺將水壺中漆黑腥臭的油膏塗在繩上，不論墓室中的封師古是詐屍還是化