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一時間我們啞日無言,面面相噓。

我若要蓄意去擲蝴蝶,憑一粒難以準繩的粗沙,可能一百次一千次也擲不中這樣距離的小目標,就算擲中的是它的翅膀,它也只傷不死,但造化弄人,蝴蝶卻因它的美麗和我的好奇死了。未來

未來是茫不可測的。

擁有美好現在的幸運兒,恐懼明天將一無所有;隋身厄運的,恐懼惡運永無休止地延續。

對於未來,我們就像在伸手不見五指的大殿內盲目射擊,希望能命中槍靶的紅心,而我們只有發射一槍的機會。無論希望有多少,未來只有一個。

你可以選擇口硬或日軟,有信心或沒有信心,可是未來永遠深藏在時閱的面紗裡,永遠看不清楚。

在這三度空間的世界裡,時間卻反當地以過去現在將來的方式直線延伸,每次只能站在某一點上,我們叫那作“現在”。

人類天生有種傾向,就是對最奇怪的事物也能習以為常,其中一項就是時間。假設這過去現在未來的邊防是牢不可破,那我們只好認命,甘心做時間的奴隸,可是在人類的歷史上,偏偏有大量事實,告訴我們在某一些情形下,我們是可以早一步揭開未來遮臉的面紗。

未來是否從來便不是未來,未來是否早已發生了,只是人的經驗令她變成了未來。

說到底,從沒有人能瞭解時間,鍾只是代表人類的經驗,代表人的侷限。

正覺

整個文明發展下來,負責語言和邏輯思維的左腦佔了絕對優勢,可能是負責感性,直覺甚或超自然力量的右腦退居二線,而每逢當我們思想或說話時,我們運用的絕大部分是左腦的功能。

這令我想起所有精神的修練,例如佛道二家的禪坐,都請求排除雜念,儲存正覺。

只有一念不起,才能不運用語言,才不致完全側重在左腦的功能,我們才能進入罕有“人”跡那右腦深沉玄秘難明的“神秘大陸”。

人類在發明語言前,是否右腦佔優勢,語言中心為何又只揀選了左腦作容身之地,能解決這些問題,將能助我們更進一步瞭解自己。

瞭解自己擁有的能力。

人類所謂的“森林靈覺”,巫師的奇異力量,神打茅山的奇術,是否都是與這右腦的神秘功能有關?。

無論是透過坐揮,極端的儀式,長時期的苦行,都是要將文明的枷鎖除下來,從左腦發展出來的理性文明解脫出來。

從而得到正覺。

語言囚籠

“生理心理學”的長足發展,令我們發現了一個震撼性的事實。

這就是“左右腦分離狀態”。

我們的腦原來可分為左有兩個半球,它們問的唯一通道只是一束神經纖錐錢,假若這神經纖維被截斷,左右腦便會陷進隔離的狀態,各自獨立起來。

友腦和右腦有各自不同的工作和任務。

左腦其中一個最主要的任務是“語言功能”,假設右腦受損,一點不會損害語言的能力,但若是左腦的話,則休想再雄辯滔滔。

右腦真正功能至今仍未弄得清楚,例如對空間的感覺、比較感性的藝術行為、超自然能力,褚如此類,都可能與此有關。

一個有趣的問題:語言是邏輯思維,這都應是左腦的專利,而每當我們說話思想時,都要運用語言,所以人腦文明愈發達,語言思想愈進步,左腦便更高度地發展,而右腦只發揮著輔助性的作用,很多應有的潛能都被理性思維壓得抬不起頭來。

語言變成了我們的囚籠。

可是不要忘記,當你口若懸河,想人非非時,尚有沉默的一半在冷然注意著你。

預言

說到預言,當然以法國十六世紀的玄學家諾斯特拉達穆斯nostradamus最有名,但他卻不是唯一的一個。一八七七年生於美國的艾加基斯亦是一個奇怪的例子。

諾氏的預言方法,來自他的超越時空的第六感和對占星術的認識,其中情景,令人難解,但艾加基斯的預言方法非常簡明,就是透過催眠的方法。所以他亦被人戲稱為“睡眠先知”。雖然為何催眠後他可以超越時空,又或喚回以萬計的年代前的回憶,仍是奇異難明,不過總還是有跡可尋,不似諾氏的天馬行空。

艾加基斯準確的預言包括在一九二九年四月,亦即華爾街大股災前六個月預言它的發生;兩個在職總統羅斯福和甘乃迪的死亡;第二次大戰在一九四五年結束。而無獨有偶,他也

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