第197部分
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我們沒有宗教界人士專業，連他們都沒有發現。所以我們著重在第二條路上找線索，那就是，銅鏡本身透過反射成像。將這第二條路作為主攻方向也有兩個理由：第一就是這種所謂的透光鏡，最早在漢就已經產生，它的製作應該是比較成熟的工藝，在唐蕃通交時期，古藏人完全有可能掌握這門技術；第二，從卷軸中表達的意思可以看出，古格王照著光照下的城堡雕刻出來的是一個大物件，而光照下的城堡原物又是一方小銅鏡，這種大小的巨大差異，似乎也只有光線的折射、反射才可以造成。而透過光學研究證明，這面銅鏡的表面確實做過特殊處理，在電鏡下它展現出來的是有規律的凹凸紋理；我們又做了鐳射橫截面掃描、彩色多譜儀分析，結論都支援它是一面透光鏡，但是……”
教授說著，那面透光鏡在電腦螢幕上旋轉起來，一束紅光照在鏡面上，光束與鏡面之間的角度不斷變化，而銅鏡也在不斷旋轉；接著，白色的牆面漸漸起了變化，出現了淡淡的水印。隨著光線入射角的改變以及銅鏡的旋轉，牆面的水印漸漸清晰，可是怎麼看也只是一片模糊影像；隨著光線入射角和旋轉的改變，那已漸漸清晰的模糊影像又慢慢消失了，觀看的人都發出“咦”的聲音。影象倒轉回去，定格在最清晰的模糊影像處，教授道：“我們嘗試從各種角度，用各種可見光和非可見光去照射，這是我們所能得到的最清晰的影象。而用普通光照在上面時，肉眼幾乎看不出這些模糊的水印，這也是你們最初拿到銅鏡時找不出任何異樣的原因了。”
大家的腦袋擠在一起，就差沒鑽進電腦螢幕了，可那幅最清晰的影象，還是看不出任何實質的圖形，就像�
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