第124部分

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隨時都要崩潰。

王寂雖然不知道，在這諸子世界之中，孟子是如何看透他的殺之劍意，但卻沒有猶豫，認真的看了看孟子：“此乃殺敵所致。”

“殺何敵？”

“壞我炎黃之敵！”

王寂堅定的說道，亞美入侵，炎黃二字將不再存在。殺亞美，即殺炎黃之敵！

“殺敵以止戈，此乃我兵家之道，又未有不可！”蒙恬突然在旁邊說道，那股壓在王寂身上的氣勢也隨之消失。

孟子看了看蒙恬，又看了看王寂，點了點頭。

“若有一天，將敵人納入版圖，由我炎黃統治，即可！”孟子淡淡的一句話，若是在外界王寂聽人所說，他自然是不屑一顧，但此時由孟子說出，又彷彿是那般的自然，一股指點天下的韻味天成。

“不過，最好能不動武就不動武！以我炎黃之名，以我儒家之文化，緩緩圖之才是最好的方式，免動兵戈，百姓亦無需受苦。”

孟子仰頭，看了看天空，隨意的說道。

周圍的幾人都是皺了皺眉頭，尤其是腹黃享，更是如此。

王寂也是一愕，雖然平時幾人也講自己的學說，但是卻從未像孟子這般，直接推崇的說出自己的學說。

孟子似乎是看到了幾人的反應，也是笑了笑：“儒家文化，當是治世之道。小子，你但說如何？”

孟子這話，無半絲的煙火，但是王寂卻是知道，若是他答的不合孟子之意，恐怕他連看都不會再看王寂一眼，直接離去。

“儒家之道，貴在其精，其氣，其神。次之，才是其治世之道。”王寂毫不客氣的說道。

孟子皺了皺眉頭，周圍的氣氛驟然一變，連下面坐著的四人，也是驚詫的看著王寂。

平時，他們看王寂都很機靈，卻沒想到，此時竟然說出了這麼的一句話。

雖然這句話也是誇獎儒家之道，但是卻也極大的否定了儒家。在別人面前未有不可，但是在亞聖面前這麼說，卻是赤裸裸的打臉。

要知道，到了孟子這個層次，對於自家學說的發展，已經到了頂峰。而其在儒家道上堅定的信念，不管過了多少萬年，也絕不會變化！

“何有此言？”孟子淡淡的說道。

“儒家治世之道，放到一定的時期，一定的統治方式之下，自然是天地正統。可是，隨著時代的發展，儒家治世之道卻並未始終隨之而變。到了如今，這套治世之說，在某些時候，某些事情之上，依然可稱治世良方。”

王寂頓了頓，看了看面色如常的孟子，繼續說道：“可是，侷限亦過深！”

“有何侷限？”

諸子百家之中，王寂對於儒家的研究可謂最深，皆是因為後世流傳最廣的便是儒家學說。在他父親的影響之下，他通讀古書，尤其是這孔孟學說，研究的極深。

“首先，地球聯盟非一人之聯盟！現世之中，千年之前，早就拜託了帝皇制的統治模式了。”王寂看了看孟子說道。

孟子疑惑的看了看王寂，又看了看下面的四人。以他的思維，很自然的推衍出了王寂所說的話。

“繼續。”

“其次，儒家學說本身就有很多的侷限性！”

王寂沒有去看孟子的反應，只是自顧自的說出在後世之中，在文明高度發展的時代中，儒家學說的優越性和侷限性。

在王寂看來，儒家的學說正反兩個方面都很明顯。

可是，毫無疑問的是，儒家的精神，絕對是炎黃精神最重要的體現之一。

儒家的仁義之說，儒家的凜然的皇皇正氣，可以被漠視，但是卻決不可被詆譭。

後世之中，有多少人小覷儒家學說，有多少人堂而皇之的反對儒家。但是他們究竟有幾人，可以真正的瞭解儒家，可以真正的瞭解炎黃文化。

可笑的是，偏偏有些不是黃面板，黑頭髮，黑眼睛的外國人，比中國人還要更加的瞭解中國文化。

這是炎黃文化的魅力，這也是中國人的悲哀……

孟子一直在默默的聽著王寂說話，不發一言，不動一指，猶如盤根的老樹一般。

就是其餘坐著的幾人，也都是靜靜的聽著王寂說話。他們還是第一次看到王寂如此侃侃而談，宛若一個真正的儒家學者。

“儒家之說，有利有弊罷了！”

王寂在最後，嘆了口氣說道。

待到王寂說完之後，孟子也是沉默不語：“這一切，不是儒學的不足，而是並沒有一個