第271部分

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登長白，飛昇紫微，布氣三界，又怎能是我釋門中人。”

齊御風想了半天，不得其解，便問道：”這個‘飛昇紫微，布氣三界’何解？”

薩迦法王搖頭道：“大道三千，殊途同歸，此中道理，我不便詳解，齊居士既然有緣獲得此劍，rì後得遇其他高人，自然知曉。”

齊御風聽得迷迷糊糊，又問道：“那當時除了你之外，還有誰見到了這位仙人？”

薩迦法王道：“當時長白山天池之畔在場之人，都是當世天下武功最為高絕之人，行遍天下，也恐怕找不到第四人矣，其一為我，即薩迦一派的住持，其二為少林寺一個無名僧人，其三為大理宣仁皇帝，名喚段譽；這其四則是……”

齊御風聽到無名老僧還有迷迷糊糊，等一聽到“段譽”兩個字，登時渾身便打了個激靈，叫道：“這第四人便是逍遙派掌門，天山靈鷲宮主人虛竹子。”

薩迦法王微微一點頭，似乎一點也不驚訝，說道：“不錯，正是這人。”

齊御風問道：“你們聚集在長白山天池幹什麼？”

薩迦法王微微顰了顰眉頭，似乎正在冥思苦想，但想了半天，卻終究搖搖頭道：“我忘了。”

“坑爹呢你！這麼大事你能忘了？”齊御風心中腹誹，但面上卻不能表現出來，只能恭恭敬敬的一拱手道：“受教了。”

一邊韓羽娘疑惑道：“你既然是活佛，那不就是神仙嗎，怎麼連過去的事情都忘記了？”

薩迦法王微微笑道：“我被人稱為‘活佛’，無非是修業有成，能夠根據自己意願轉世而已，並不是神佛之身，其實藏語之中，並無‘活佛’二字，而是叫做‘呼畢勒罕’，即‘化身’之意。”

齊御風插嘴道：“化身怎麼是‘呼畢勒罕’，不是叫做‘阿凡達’麼？”

薩迦法王微微一怔，隨後笑道：“‘阿凡達’是梵文中化身的意思。看來武威王博貫東西，當真不凡。”

說罷他一拍手道：“今rì二位難得到我寺中，我這就引領二位到處遊覽一番，如何？”

當即兩人連聲稱善，薩迦法王站起身來，引領二人，當即轉了一圈。眾人看到這寺廟雖然建寺至今不過一百年，但作為蒙元與吐蕃結交之地，期間薩迦派一系，更是統治了吐蕃七十多年，寺廟中所藏文物集齊豐富，尤其以經書為最多。其中除了大量古藏文抄本之外，，還有為數不少的梵文貝葉經和漢文經卷。這些經書部部都由金汁、銀汁、硃砂或墨汁jīng工寫成。

齊御風看了半晌，心中不禁遺憾，心道這其中定然有不少武功要訣湮滅其中，只可惜自己不懂藏文，無法研習。

而除此之外。更有無數元代各朝皇帝賜予的經書，其中天文、歷算、醫藥、、歷史就有三千餘本，至於武功秘籍，這其中唐、宋、元各代的手抄本和稿本，更是不少，而且多為歷代法王批註校釋過的珍本。

二人乍看見這許多武功書籍，不禁為止震驚，久久不願離去。只盼著從那本書中，尋到些武功jīng要之處，那薩迦法王見狀，微微一笑道：“以後二人若是有緣法，儘可每rì來此觀看，反正武威離此也不算遠。”

兩人當即大喜，放下書本。跟著薩迦法王出門，當即又來到一處典藏之處，卻見這裡保管著薩迦派歷代所得的地方官員的封誥、印璽、冠戴、服飾；有宋元以來的各種佛像、法器、刺繡、供品、瓷器以及法王遺物等。

那薩迦法王一邊指點，一邊講解。不時穿插著幾個小故事，令兩位不識薩迦派為何的人物，漸漸對這藏傳佛教的歷史，也有了一絲認識。

齊御風突然看見一尊佛像，似乎與那薩迦法王面像相似，不由“咦”一聲，扯了扯韓羽孃的袖子，韓羽娘轉頭一看，也驚奇道：“法王，你還沒有死呢，怎麼就供在這裡了？”

薩迦法王回頭一看，笑道：“這即是我，卻又不是我，此乃玉卡姆度母像，乃是八思巴供奉的本尊佛像，我與他本是一人，長相自然相似。”

齊御風看看那佛像，再看看薩迦法王，心中驚歎不已，當即再看過去，又有無數比劃，記錄的都是八思巴等歷代高僧來往內地和xīzàng，在大都受封等場面。那壁畫sè彩鮮豔、形象生動，上面畫著的人物，便與薩迦法王十分肖似，齊御風與韓羽娘若非先前聽了他的故事，絕對便以為這是薩迦法王自吹自擂之舉。

接著的畫廊之中，卻又詳盡地描繪了蓮花生大師降生、抵印、弘法、進藏、降魔、建桑耶寺等經歷，薩迦法王知道這兩人對佛法故事並不熟悉，