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眼之間,又鬥了三五十招。
陡然聽得雙杖相交。一陣金鐵交鳴,嗡嗡之聲,不絕於耳,只見那宗喀巴忽然坐在地上。長棍慢慢揮動,丹誡卻鬚眉俱張,狠狠撲擊。
眾人心中都是一驚。心說這宗喀巴也太過託大,怎麼居然坐在地上。與這高僧相爭?
卻不知宗喀巴此時,心中正在叫苦不迭!他是一代高僧的末徒。生下來通明智慧,無所不會,功力之高,縱橫吐蕃,從未有人接的下他一招半式。
誰知碰著了這丹誡法王,他使出這棍法,竟然討不了便宜,任他金剛大力,狠攻猛撲,卻被這番僧化解於無形,只能依照那耳中傳來的細細聲音指點,才能勉力支撐,那聲音指點他坐下,他又豈敢不坐?
那丹誡心中也是如此,他五六十年的功力,今番還是第一次遭逢這等勁敵,只覺得這青年和尚棍法越來越是精微,迫得施展最厲害的大乘羅漢杖法,這大乘羅漢杖法乃是當年密宗一位高僧所創,經過歷代和尚精研,再加以增益,演成一百零八路的招數,每一仗打下,都有千鈞之力,而且杖頭杖尾都可用以打穴,其中還夾有刀劍的路數,端的是厲害無比,但卻最消耗內家真力,若然演完一百零八路杖法,非臥床靜養三日,不能復原,所以若非這等壓上本派尊嚴之事,從來不用。
他此時將這大乘羅漢杖法展開,果然非同小可,可是數著一過,卻發現那宗喀巴甚是鎮定,雖然手忙腳亂,卻也盡心抵擋得住,
丹誡加重內力,正擬將他一拐擊倒,那宗喀巴卻打了一個盤旋,忽然跌坐地上,雙膝一盤,瞑目垂首,狀如坐禪,手中的長棍卻仍是緩綴揮動。
丹誡雖是見多識廣,也不由得怔了一怔,心道:“這是什麼打法?”陡覺自己的攻勢
被他封著,而且隱隱有一股反擊之力,攻勢愈猛,反擊之力也就愈大,那禪杖雖是緩緩揮
動,卻如在面前布了一道鐵壁銅牆,摧之不毀,攻之不入。
丹誡大吃一驚,攻勢催緊,霎眼間已使了三十六招,一百零八路大乘羅漢杖法分為三段,
第一段三十六招是金鋼猛撲的功夫,攻之不入,第二段三十六招又連線而來,這三十六招用
的全是內家真力,就是石頭捱了一杖,也會打成粉碎,而且前三十六招,發杖之時有風雷之
聲,這三十六招,卻是來無蹤去無跡,用力雖沉,卻無聲響,更難防備。可怪的是那宗喀巴仍是瞑目垂首,但卻似背後都長著眼睛,不管丹誡從什麼地方打來,他長棍一揮,就恰好擋住,而且反擊之力比前更大,有好幾次丹誡的鐵柺,都幾乎給他震得脫手飛去!
原來這宗喀巴年紀雖輕,但一身密宗功夫,卻已經頗為精深,他這功夫雖然與中土的法門不同,但經練五臟六腑為主,功夫深的,可以被關閉在銅棺裡面,沉之海底,過了三日,再打撈上來,仍然不死。內功中緊難練的是屏絕呼吸,能到達那種境界,身體就幾乎成了金剛不壞之軀。這宗喀巴雖然未到這個境界,但較之丹誡的內力,卻是勝了一籌。
所以丹誡的大乘羅漢杖法,雖然一段勝似一段,但對方反擊之力,也相應加強,丹誡力不從心,感到更吃力了。
看看第二段的三十六路大乘羅漢仗法又快使完,丹誡頭上已冒出熱騰騰的白氣,當即他心中焦急,心道這七十二招一過,就算勝了,我卻哪有面目見人?
當即他沉思片刻,打定主意,不展第三段杖法。虛晃一招,便想退出圈子。
他將禪杖一抽。正想挑出圈子,卻不了此時那宗喀巴突然長棍一抖。竟似帶有一股極大的吸
力,將他的禪杖牢牢吸著,往裡牽引,竟是脫不了身。
丹誡又驚又怒,急運內家真力,將拐一擺,雖然也能擺動,但那股吸力卻越來越緊,
毫不放鬆。只得運勁與他相抗,施展出大乘羅漢杖法的第三段三十六招來。
這杖法一段強過一段,最後的一段三十六招,最是消耗內家真力,眾人在旁觀看,
只見兩人的招式都是越放越慢,那宗喀巴仍然是閉目垂首,盤膝跌坐,頭上也已冒出熱騰騰的白氣。喘息之聲微微可聞,但再看丹誡時,則更見狼狽,只見他衣裳盡溼。汗珠似黃豆粒
般大小,一顆顆地滴下來,禪杖每一揮動。骨節就“格勒”地作響,有如爆豆一般。就算是絲毫不動武功之人,見到這般情景。也已經知道這宗喀巴不可小窺,今日這噶當派,就算是勝了,臉面也非常難看。
只見那宗喀巴雙眼忽地張開,摹然喝道:“倒!”
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