第190部分

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常有一些揮起佛法的事情，大量的佛教典籍會被銷燬，大量的和尚會被強制還俗或者是殺掉。在這種情況下，就會有有人準備伏藏工作。”

徐平竟然知道這種事情：“這個我知道，我原先聽我的教導員說過。但是他說所謂的伏藏，不是把典籍都統統的藏好嗎？”

我點頭表示說對了：“說的沒錯，所謂的伏藏是有這種說法。除了說將實體的書籍資料全部找地方藏起來，然後等風聲過去之後在重新拿出來這種伏藏外，還有一種匪夷所思的。在藏地，有些小孩也是在生病好了之後，就能夠背出來很多沒有的佛經。這樣的孩子後來大多數被尊為活佛，是前世圓寂活佛的轉世。我看過一篇報道，說是一個藏地的小孩放牛時不小心掉進一個山洞中，結果頭撞到山洞中的一個頭蓋骨上，結果醒來之後就能夠背誦出一些更久遠的佛典。”

唐雲馨很驚奇：“還有這樣的事情，這可真是太神奇了！”

我解釋說：“這種也被稱為神藏，就是將所有的典籍資料透過有種很奇怪的方式藏蔡樂人大腦的深處。如果說機緣巧合的情況下，正好將這塊一直沉睡的大腦區域啟用的話，那麼就能夠將藏在身體的佛經重新記述出來。”

“竟然還有這樣的事情，我在國外醒來沒有聽說過！可是這是什麼道理呢，竟然這麼神奇！”万俟珊珊對著也不是很瞭解。

我想了想說：“我沒有具體的研究過這樣的事情，但是有人曾經對這樣的事情發表過自己的看法，我覺得很有道理。第一種是說，人死後很多精神力是存在於天地之間的，科學上用人身體產生的磁場來解釋。一些修為高深的人這樣的磁場就會越強一些，死後精神會依然存在。我們看小說電影電視可以見到這樣的說法，比如說西方常說的亡靈法師，身體已經完全腐爛了，但是隻要精神還在他就是活著的，還有就是我們看的《X戰警》中的X教授。”

徐平在旁邊插了一句問：“這麼說來所謂的鬼和這個差不多了！”

我哈哈一笑說：“行啊，徐平開竅了。沒錯所謂的鬼還有幽靈可能也是這樣的原因形成存在的，是人死後的精神力和磁場交合的產物。比如說一些人的怨念和一些尚未達成的心願，很容易就形成這樣的東西。所以我們民間傳說，怨念大的人死後很容易變成厲鬼索命。只有當這些鬼完成自己的心願之後，才會消失。”

我轉身向著万俟珊珊說：“佛教的伏藏和天授詩人可能也是如此，那些飄蕩在天地之間對此執著的精神，正好和某些人的腦電波磁場產生共振才會有這樣的現象。也有人說祖先的一些記憶和靈魂碎片是藏在人的血液中守護者後人的，可能是想要表達的意思是藏在人的基因中的。有些科學家提出只要能夠將這些記憶碎片提取出來，那麼就能夠將自己死去的祖先給復活了。現在在珊珊身上，這兩種都有可能，一個自身血液中那種傳承，一個就是飄蕩在這裡的歷代鼓姬的精神了。”

我用我自己所知道的給他們解釋了一邊，除此之外暫時沒有很好的方法解釋了，其實想想這樣也可以說的通。

万俟珊珊也覺得我說的很有道理：“我覺得李大哥說的很有道理！”

唐雲馨問万俟珊珊：“那接下來我們應該怎麼做呢？”

万俟珊珊看著那邊所謂的神鼓說：“以血飼鼓，鼓姬獻祭！”

☆、第四十章　詭異的舞蹈

第四十章　詭異的舞蹈

最後一任鼓姬阿依米爾去世，沒人可以再開啟神鼓，但是萬珊珊卻說還有人能做到。我們剛要問這是什麼意思，但是万俟珊珊讓我們不用問，只是看著她怎麼做就行了。

徐平還想上前拉住万俟珊珊，但是被我擋住了。万俟珊珊說的對，這是我們難得機會，也是她自己的宿命。

只見万俟珊珊赤著腳走上了神鼓，站在那面金屬鼓面上。不知道為什麼，万俟珊珊站在上面顯得十分的高達，而且十分的神聖，但是神聖中又有一種詭異。

万俟珊珊向唐雲馨說：“雲馨，將你的那把寶劍借給我用用。”

唐雲馨稍微一遲疑，但還是將那柄寒淵劍遞給了万俟珊珊。万俟珊珊接過寒淵劍，然後毫不猶豫的在自己的手腕上割了一劍。我不知道她下手有沒有輕重，千萬別把自己的手腕上的大筋給割斷，那樣就出大問題了。但是看得出那道傷口應該十分的深，鮮紅的血液順著万俟珊珊的手指開始往下滴落，滴在那面神鼓上。接下來万俟珊珊又做了讓我們一個吃驚的動作，竟然又在另一隻手腕上割了一劍。這要不是自殘狂，我實在沒有好的形容詞了。