第94部分

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眾人衣食自公，沒有高下，先尚覺著省心，日久便覺無味。這一來都覺俞利所說有理，既然故土不歸，以後人口日繁，必須有一君主，訂下法令，俾眾遵守。除目前公分固有產業外，以後悉憑智力，按勞分配，以有爭謀進取福利，以法令約束賞罰。

籌議既妥，眾心同一，便公推俞利等幾個少年首要，率領全島老幼，去向方良請求。

俞利狼子野心，籌謀已久，如願當上島主，認為方良是他的眼中釘，若不除去，終久不能為所欲為，只是一時無法下手罷了。

他極有才智，先時所訂治島之策，無不力求暫時人民方便，所用的卻盡是一些平時網羅的黨羽。島民既將公產分為己有，個個歡喜。

俞利升任島主的第一日，一干長老便在集議中，請求全島之人應該生生世世感念方良，本人在世不說，夫妻倆年老無子，現在梁氏有孕，如有子孫，應永久加以優遇。

俞利明知梁氏久孕不育，必然難產，為買人心，就位第一道諭旨，首先除分給方良優厚的田業外，並訂島律，此後方氏子孫可以憑其能力，隨意開闢全島的公家土地。

這種空頭人情，果然人心大悅。方良幾番推謝不允，只得量田而耕，自給自足。

全島長老聽了，都親率子弟去為其服役。方良無法，只好任之。

俞利見民心如此，越發嫉恨，原本還以為方良已年老，雖然討厭，耗到他死，便可任性而為。

誰知上天不從人願，梁氏懷孕了三年零六個月，正值俞利登位的下半年，竟然一胎生下三女。

梁氏年老難產，雖然不久便自死去，偏那三個女孩，因為懷孕既久，生時又有祥光之瑞，一下地都口齒齊全，可以不乳而食，竟然博得全島歡騰，都說是仙女臨凡，將來必為全島之福。

那三個女嬰，按落胎先後，起名叫初鳳、二鳳、三鳳，都非常聰明。

俞利聞言，又有礙他子孫萬世之業的打算，大是不安。想起自己生有二子，若能將三女娶過來，不但方良不足為患，越發鞏固自己的地位和人民的信仰。

第166章

誰知他派人去和方良求親，竟遭方良婉言拒絕。

這一來，更是添了俞利的忌恨，晝夜圖謀，必欲除之而後快。

方良悼亡情深，近來又厭煩囂，移居僻地，每月朔望，必親赴梁氏墓地祭奠。

俞利便想出一條毒計。他利用島民迷信鬼神的心理，使心腹散佈流言，說方良所生實是仙女，而其妻梁氏業已成仙，每當風清月白之夜，常在她的墓前現形。並說方良閉門不出，是受了妻子的度化，所以每月朔望都去參拜，現在他靜中修道，遲早也要仙去。

這一番話，甚合島民心理，一傳十，十傳百，不消幾日，便傳遍了全島。

方良自愛妻一死，心痛老伴，憐惜愛女，老懷甚是無聊。他情知俞利羽翼爪牙已豐，自己也沒此精神去制他，索性退將下來，決計杜門卻掃，撫養遺孤，以終天年。

他這般聰明人，竟未料到禍變之來，就在指顧之間。

那俞利見流言中人已深，這才派了幾個有本事的得力心腹，乘方良往方氏墓上祭掃之時，埋伏在側；等方良祭畢回家之時，一個冷不防，刀劍齊下，將他刺死。

他們連地上沾血的土剷起，一同放入預置的大麻袋之中，再派幾名同黨，將方氏三個女嬰也去抱來，另用一個麻袋裝好，再縋上幾塊大石，拋入海里。

俞利在方家屋中留下一封辭別島民的書信，假裝成方良業已帶了三鳳仙去的語氣。

過得三五日，他裝作請方良商議國事，特意請了兩位老人家陪著，同往方家，一同看了桌上的書信，故意悲哭了一陣，又命人到處尋找，胡攪了好幾天才作罷。

方良新居，原在那島的極遠僻處，因為好靜，不願和人交往。眾人尊敬他，除代耕織之外，無事也不敢前往求見。而他家中所用兩名自動前往的下人，本是俞利暗派的黨羽，自然更要新增附會之言。如上種種風傳，都以為方良父女真個仙去。

有的便倡議，給方良夫妻父女立廟奉祀。這種用死人收買人心的事，俞利自是樂得成全。不消多日，居然建了一座廟宇。廟成之日，眾人陪島主俞利前去上香。

且說方良的屍身與三個女嬰，被俞利手下幾個同黨裝在麻袋之內，縋上大石，拋入海內。落海不久，三鳳正在袋中掙扎，忽然一陣急浪漩來，眼前一亮，連灌幾口海水，便自不省人事。

及至三鳳醒來，睜開小眼一看，四壁通明