第69部分

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班，第一位是個腆著大肚的土財主，少衝瞧他表情，先是茫然呆了一會兒，突然惶恐失色道：“我的後世是豬豕！”看罷掩面疾出。第二位是個窮破落戶，在鏡前站了一會兒，忽喜極而泣道：“我要做大官啦！”人人上去照，都各有表情言辭，似乎真的看到三生。少衝心下大奇，趁著人多混亂，湊近瞧了一眼，鏡中紅光刺目，看不出有何名堂，一瞥眼見大堂側門簾內立著個大和尚，嘴唇一張一翕，似在小聲說話，喧鬧中聽不清楚，再一想忽然大悟：“這和尚會一種叫‘傳音入密’的上乘內功，內力逼成細微一線，將話聲遞入對方耳中，如此也只有對方一人聽見，照鏡之人受了他暗示，還以為神授，竟而信之不疑。”

自此九龍山更加熱鬧，每日人山人海，各地信民皆來照三世，施捨錢糧堆積如山，官府雖遣人禁止，但經徐鴻儒銀子打點疏通，只作睜眼瞎子。

又一日早齋後，玉支領眾登壇焚香，贊誦畢，道：“天降寶鏡，拔爾等塵迷，現出本真，若能於此一明之後，死心塌地，生死不顧，方有大成，反之明瞭又蔽，依舊於道日遠。”眾人拜伏叩頭道：“弟子們愚蒙半世，如夢方醒，望法師超脫苦海。”“弟子三皈五戒，望吾師大發慈悲，俯垂教誨。”“弟子們日聽吾師發經明旨，略有開悟，但仍有疑惑，求吾師指點迷津。”

玉支道：“無量無邊的世界，無處不是明暗兩宗的爭鬥，劫變之前黑暗勝了光明，故而人心惡毒，唯求損人利己，有賢愚、貧富、憂樂、是非、善惡之別。我佛如來於靈山法會上拈花微花，大眾中只迦葉尊者體會其妙，如來道：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，有相無相，微法妙門，不立文字，教外別傳，咐囑摩訶迦葉。’並贈大愛首比丘尼所織金縷衣，囑其在雞足山入定，待彌勒佛降生後相授。那彌勒佛在兜率宮淨土住滿四千歲之時下世人間成佛，彼時光明戰勝黑暗，人間亦成淨土，無煩惱水火刀兵及諸饑饉毒害之難，數不盡的奇珍異寶，看不完的奇花瑞草，望不到邊的亭臺樓閣，聽不夠的清淨妙音。信仰者皆為蓮花化生，亦可往生此邦。”

眾人皆道：“弟子們虔誠信仰，求吾師接引往生。”

（白蓮教源遠流長，是一個秘密的宗教結社。東晉慧遠大師在廬山結白蓮社，取義生西方淨土者皆由蓮花化生，稱極樂國土為蓮邦，淨土宗亦稱蓮宗，以唸佛為主要修行。南宋初年教派雛形已出現於江蘇崑山。元、明時期有很大發展，分為大乘、混元、收元等支派、名目，大乘由王森於嘉靖四十三年創立。）

玉支道：“大眾隨貧僧到大殿見一位賢德之人。”說罷下壇，徑奔大殿。眾人群擁到殿外，見玉支請出徐鴻儒，取法水朝他身上一噴，頓時起了一團水霧，把徐鴻儒包裹住，待得霧收，徐鴻儒已變了一身裝束，但見他頭戴沖天翼善冠，手執金鑲碧玉圭，身穿蟒龍赭黃袍，腰繫藍田碧玉帶，足登金線無憂履，儼然廟中的東嶽大帝。眾人正自驚奇，玉支道：“貧僧自西蜀望氣而來，帝星明於青、徐分野之地，王氣衝達雲霄，今日始遇真主，汝等都是龍輔君佐，富貴福祿各人有份，此皆天定。願留者可到鏡前照各人的官爵，不願者即今便行，不可在此攪擾。”

眾人由驚轉喜，都希圖富貴，沒一個不肯去照。少衝、美黛子相視一眼，皆想：“徐鴻儒反謀發動了。前番蕭遙料他先取教位，再造反取天下，看來是錯了。”

少刻，堂後擁出一群著官服的人來，都說照出了文武百官，又一會兒，笙歌細樂大作，迎著一簇婦人往西首靜室裡去，道是照出了三宮六院，有人呈上名冊，玉支依冊念道：“文官四十二員，以葉晉、黃統為首，武官五十一員，以龍勝、戚曉、車仁、陳有德為首。”又有許道清、趙大、侯三、吳七等名目，高矮胖瘦四胡僧也在列，統是徐鴻儒的親信。

正在鬧嚷著分派官爵，忽有莊客報稱：“鄒縣有差人來了。”徐鴻儒正欲起身，卻見四個快手、四個皂頭氣昂昂、雄糾糾走進來。齋公黃統接住，道：“列位到此有何公幹？”一名快手道：“我們奉田縣令之命來拿徐鴻儒的。”黃統取出八封紋銀，道：“列位回覆縣令，我莊主往徐州買米，至今未回。些須薄敬，列位笑納。”那些差人哪裡理他，擺出官府威勢，狐假虎威，朝徐鴻儒及玉支等人一陣亂罵。

玉支微笑道：“公門中好修行，自古道：‘與人方便，自己方便’。你等得了銀子，佔盡便宜，何苦這般兇狠？”一差人道：“徐鴻儒的爹曾得罪了縣令的叔父，方便不得。”跛李道：“徐莊主乃當世有德之士，田大老爺的叔父得罪了徐莊主的爹，該他陪不是才對。”一個捕