第450部分

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那麼“諸子百家”是什麼？諸子百家說白了就是一群主張各自不同的學術流派，而他們討論的東西恰恰就是治國方針！“百家爭鳴”貌似非常強大，可是真把這樣一群政治學術流派湊到一個領地你試試！今天墨家說要“兼愛”，明天名家來個“畢同”，後天又是陰陽家的“四時之大順”……道理是都沒錯，主張也都很有啟發性，問題是你把它們湊一起試試，只怕要不了三天你地領地就可以神州除名了！

當然了。還可以考慮“相容幷包”，“法家”管法律，“不別親疏，不殊貴賤。一斷於法”，剛好專業對口；“儒家”管民政，“德治仁義中庸”，體民情惜民力愛護百姓；“道家”當城管。“無為而治”，天下徹底太平……這東西聽起來不錯，看上去很美，可是誰有這種本事？

這些流派主張見解各不相同，格格不入，偏偏互相之間又看不順眼，誰有本事能把他們湊到一起還相安無事。只研究問題，不討論主義？

就算真的有人可以“渾身一震，王八之氣透體四溢”，各家各宗各流派的精英們頓時腦子進硫酸，哭著喊著要投效麾下，然後人人各司其職，埋頭做事，不去摻和自己不擅長的領域，也不對別人的工作指手畫腳，亂髮評論……可是不要忘記了，這些流派在研究治國之道的同時，對民眾們也有著難以估計的影響力，每個流派在民眾中都有著或多或少的狂熱信徒，就算流派高層精英們可以和平共處，可是這些普通訊徒也可以的嗎？

這種文化領域地衝突根本沒有任何道理可講，卓絕如秦始皇，也只能選擇“焚書坑儒”，難以一統；宏大如漢武帝，也唯有“罷黜百家，獨尊儒術”，徒喚奈何；睿智如唐太宗，終究也無力掙脫“仁義”束縛，犯下“擾其根本以厚枝葉，幾失久安之道”的錯誤；“神愛世人”的十字軍照樣揮戈東征，殺戮無盡；“民主制度的發源地”古雅典同樣燒死了政見不同地蘇格拉底；“百花齊放”最終難逃“百花齊黯”的命運……縱觀古今中外，何嘗有人真正解決過這種思想上文化上的衝突，區區死胖子何德何能，就有自信一定可以理順這恆古無解的命題，將“百家”精英玩弄於鼓掌之中？

——那才真是蓋園子蓋出人妖來了！

無奈地摸摸鼻子，死胖子一臉苦笑，這裡面的道道就是“凡人的智慧”也可以輕易看破……可惜，就算能看透又怎麼樣？

接到任務開始，自己就一直竭力迴避，可是就像見了己什麼都不做居然也被“餡餅”砸到頭，前有醫家、商家主動入駐，後有三位宗師攜手提議，這在別人看來簡直就是天上掉餡餅……但是如果換個角度看看的話，把這些“餡餅”理解為主腦不想“浪費”一個超級大“陷阱”，貌似也沒有什麼不合適吧？

並不是抱怨或者懷疑，甄大美女絕對沒有私心雜念，三位宗師也只是滿腔熱誠，這些王大富都是百分之百的相信，他們對綠柳城的感情更是不容懷疑，“百家齊聚相互傾軋”的結局畢竟只是一種假設，“取長補短相容幷包”何嘗不可能是另一種結局？

但是……

——你不想行動是不是？那我來幫你好了，內部缺乏動力，咱就從外部幫你解決，我用餡餅砸死你！

主腦淫蕩地笑聲彷彿總是在耳邊迴盪，躲都躲不開一張張大“餡餅”更是讓王大富心有餘悸，這餡餅雖然是非常的好吃，但是卻有可能會噎死人……就噎不死，也會漲死，漲不死也會壓死！

深感鬱悶的揉揉額角，王大富再一次清晰的意識到，自己好像真的沒有能力去把握命運，至少現在還沒有……不管是現實還是遊戲。

——若是完成了任務，自己以後可能會頭大如鬥；可是如果對三位宗師的好意置之不理的話，自己現在就會頭大如鬥！

面對這樣的選擇，還有什麼好猶豫的？還能再猶豫嗎？還敢再猶豫嗎？

“棋子也有棋子的尊嚴，不管是主腦還是……命運，呵呵~~既然要玩，那我們就投入的玩吧！”重重的一拂衣袖，王大富徑自起身去找金髮設計師，打算和他探討一下給“雜家”和“小說家”修建道場的事情。

所有的憋悶和猶豫彷彿都已經一同揮去，這一刻他感到一種從未有過輕鬆和自然

——天若予之而人不取，亦是大不祥也……

———長———相———決———定———命———運———

法學院紀念堂中，丁彬的聲音有一點點發澀……

“他是一個英雄，一個真正的英雄……”彷彿是害怕周圍眾人誤解自己的意思，陽光少年馬上就接著說道：“