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江湖之中,奇門異術,數不勝數。[ 超多好看小說] .

當然,正道武學,從來都是主流。也只有正道武學,才最容易被人接受,而且幾乎所有名門正派都在修練。旁門左道,在江湖上門道雖多,但大多數正道人士,一般都不敢被觸碰。即便有些人得了這個旁門異術,也根本不敢修練,就好像唐門三長老一樣。他們其實也機緣巧合得到過有關血養術的功法,但是這麼多年了,卻從來不敢觸碰。因為正道人士修練旁門左道,一旦被江湖其它門派知道,立馬就會被別人視為邪魔歪道。就好像一張白紙,如果沾上了墨汁,那便再想如何洗白,也根本沒有可能了。

唐門三老都是前輩高人,自然知道正邪不兩立、黑白不兼得的道理,故而他們雖有血養術之秘法,便卻從來不敢去碰。

不過,這些旁門秘法,之所以一直存在,並且還代代相傳,那自然也是有人在不斷修練和繼承。如果一門功法,已經沒有人去修練和繼承了,那麼它應該早就在江湖上失傳了神級天賦。既然存在,就一定有它存在的方法和道理,只是一般人根本不知道而已。

江湖上最神秘的功法,莫過於魔功和巫術。一般都認為,巫術比魔功,在江湖上更為少見。大多數巫術,其實已經超出了武學範疇,而根本就是道家的茅山術功法,屬於道家秘術。

初時,茅山術一般等於同巫術,又被稱為“玉女洗神術”。

此後,因為茅山道家逐漸分化出正邪兩派,正道一派一般被稱為茅山正宗,而邪魔一派則被稱為巫蠱一派。這樣一來,茅山術和巫術,便有了較大的區別,意義和範圍也就變得大不相同了。如今江湖人再說茅山術,一般都認為是茅山正宗;而再說巫術,定然是指巫蠱邪術。可其實二者之間,本質差別也根本不大,關鍵還是在於修練者的心術。

巫術之中,最著名的三樣應該是趕屍、放蠱和落花洞女。

趕屍術其實本來很簡單,最初目的也很單純,可是經過那些巫蠱邪魔改變之後,又逐漸衍生出許多其它的術法,比如練屍、練鬼以及練妖。

練屍很簡單,就是將屍體練成行屍或者殭屍,來為自己所用。[ 超多好看小說]練鬼和練妖,則有些複雜,而且這兩門術法,比練屍術更為少見。

江湖之中,有一個統一的特殊群體,稱之為人獸鬼,換而言之就是行屍走肉。一般是指那些沒有思想,或是思想被人控制,而又能行動自如的物體,無論是屍、是獸、還是鬼,都統稱為人獸鬼。

練屍是用屍體練養,練鬼和練妖則是用活物練養。

練屍和練妖暫且不說,這裡要說的,卻是練鬼。人獸鬼中的鬼,也就是半人半屍。他不同於行屍和殭屍,因為嚴格來說,他還沒有完全死去,還有一絲生命。如果找到正確的方法,甚至還可以將其救活。他的練養之法,其實跟練屍有些相似,不同的是,他必須要用活人來練養。

屍一般分為殭屍和行屍,用活人修練,既可以練成行屍,也可以練成鬼,就看練養者如何施法。不同的是,鬼還有一絲生命氣息,沒有完全死去,而且不會變僵,不會轉變成殭屍。可是行屍最終的結果,都是轉變成殭屍。

因此,剛才唐慕合和唐慕先說這裡是養屍地,其實並不完全正確,這裡其實是養鬼之地。鬼與屍最大的區別,就是鬼還算是活物,而且擁有極強的恢復能力,除了沒有思想之外,其它與行屍幾本相似。並且鬼行動速度十分之快,甚至還可以用特殊的方法修練武功,這也是屍完全不可能做到的。

練鬼之術,雖然在江湖上極為少見,但如今江湖之中,卻還真有人懂得此術。

像鬼道子之流,身上的鬼氣也還十分之重,但他實則並不懂得練鬼之術。如今江湖之中,真正懂得練鬼之術的人,卻是在東廠之中。

江湖之中,都知道東廠自廠公石忠之下,還有五位高手,合稱五妖。東廠五妖之中,其中有一人姓伍名魁,號稱鬼妖。他雖然很少在江湖出現,但卻是臭名昭著,因為他就懂得這十分陰邪的練鬼奇術。並且,他身邊還早已經練成了好幾只這樣半人半屍的惡鬼。每當東廠有所行動,他多半都會帶著這些怪物出來,竟而替自己做一些他不太好直接出面的事情。

江湖之中,知道此事的很少,見過他身邊那幾只鬼的人,也幾乎沒有。因為真正見過的人,都已經死了。

唐中不懂得其中奧妙,因此不知道他們在搞什麼鬼。可若是唐慕相等人事先看到那個瘦公公,恐怕就已經將他認了出來,因為他正是東廠的鬼妖伍魁。

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