新靈氣時代 第121節

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頓了下，季思情一字一句地道：“物以稀為貴，人以稀為賤，你是知道這句話是什麼意思的吧。”

吳四郎：“……”

“咱們正國政府希望能讓古時候就生活在這片土地上的妖族成為咱們華夏大家庭的第五十七個少數民族，這是官面上的說辭。但實際上，其實大部分人心裡面都清楚……妖族和人族的區別，畢竟不等於少數民族和漢族，這種差異性是客觀存在的，不是你不去正視，這個差異性就沒了。”

季思情嚴肅地道：“如果說，歸化的妖族人口基數少到‘以稀為賤’的程度，無法像其他我們國家的少數民族那樣，能夠有更多的族人對社會做出貢獻，獲得與貢獻相應的社會認可、社會地位，你真的認為，這對你來說是沒有影響的嗎？”

吳四郎臉上的無辜茫然神色隱去，面色陰晴不定地盯著季思情。

季思情坦然接受吳四郎的瞪視，留出少許時間讓他自己權衡利弊後，又真誠地補上最後一刀：“你知道咱們特管局的高層和國院的領導，為啥在明知道古代精怪有多種多樣的跟腳來歷的情況下，還是決定把所有精怪都歸類成‘妖族’這一個大民族，而不是細分成什麼狐族、蛇族、蛇族等等種族嗎？”

“因為咱們的領導們都曉得如果劃分過細，會把很可能總人口就不太多的精怪分割成更小、更難以形成人口基數的小眾群體，這樣一來，妖族就會更難被團結到一起、更難跟得上如今這個日新月異的社會，更難融入十四億人口的華夏大家庭。”

“把一個群體細分開來、讓這個群體自己去內鬥內耗，對於領導層來說是很容易做到的事；把一個群體團結起來，讓這個群體接受統一認同卻很難。咱們為啥會去走這條更難的路？你這麼聰明，你真的不懂這個道理嗎？”

季思情可以毫不猶豫地對不能與人類共存的高能體、高能生物下狠手，也不拒絕與竇女、龍潭公這種有智慧的守序高能體做朋友。

知恩圖報的吳四郎確實有不少小毛病，但也有他可愛的地方，季思情是真的希望像吳四郎、像靈獸姐妹這樣能與人類共存的妖族，能成為華夏大家庭的一部分——正國這麼廣袤的國土，還不至於連原本就生活在這片土地上的古老智慧種族都容不下。

第145章 恩威

特管局內部也有人發出過類似疑惑：怎麼不把妖族按種族分類，全給劃拉成同一族呢？

也就是從這個問題上，總辦那邊的大領導便意識到，即使是特管局內部，在確定了把能和諧共處的古代生物統戰成接受統一認同路線的新民族的現在，依然有不少同志潛意識裡是沒把能統戰的妖族當成同類、當成一個智慧種族來看待的，而是把妖族當成了某種奇觀。

這顯然是不利於統一認同工作展開的，所以在二十四號的官方直播結束後，總辦公室下達了檔案，讓各分部負責人對內展開緊急培訓，務必做到讓全國幾百個分部的同志都深刻學習貫徹中央意志，在統一認同的路線工作中不能犯思想錯誤。

這種還沒“歸化”到多少妖族就開始為妖族計算長遠的態度，並不是正國官方聖母，而只是出於最樸素、最簡單的實用主義立場：沒有哪個對物資資源有需求、對社會資源有需求的智慧種族是天生的傻逼，對生存資源的爭奪天然就會督促參與資源競爭的種族自我進化，學會零和博弈；簡單來說，就是學會算賬，學會權衡利弊。

在大自然的殘酷進化鬥爭中能存活下來的智慧物種，不管起步多麼糟糕、不管被人愚弄多少年，都必然會出現清醒的集體或個人，為自身族群的利益進行抗爭。

這方面的經驗教訓，還有現成的參考樣本……白種人洗腦非洲人民都多少年了，也不礙著黑面板的精英們看穿這幫傢伙的虛偽麵皮。

就連普通人的現實生活中，類似的反噬例子也不少……年少時沒能得到家長公正對待，長大後情願與雙親對簿公堂、按法院要求支付最基礎贍養費也拒絕“孝順”的子女，那真是多到數不完；任意平臺上搜一下“子女拒養”、“拒絕贍養”等關鍵詞，就能找到無數下飯影片。

將社會穩定和諧發展視為國本的正國人，必須不能幹這種為了一時利益去破壞長遠的蠢事——別說是本來就生存在這片土地上的古老種族了，就算是與地緣上不挨著的非洲人民，正國人也不去昧那良心。

季思情說服吳四郎時，另一邊，塗山君正站在他居住的那座爛尾別墅三樓陽臺上上，皺眉盯著停在峽谷口的那輛車。

弟子青嵐剛彙報完那群人的活動軌跡，這會兒低眉順眼地站