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尚卻是將內家真元使出三分暗自夾雜在真氣之中。這“無相神掌”掌法變化巧妙，招數精奇，也確實了得。當下施展起“無相神掌”與唐寶鬥了起來。
高手過招，精力體力都耗費甚巨。而唐寶卻是佔了年輕體壯，再加上又搶了先手，開始自然佔了上風。但老和尚那是何等人物，久驚戰場，端非常人可比。見唐寶一招接一招地如潮水般地猛攻，也不與他搶攻，只是連連躲閃，一方面是觀察唐寶的招式是否精純，一方面也是尋可乘之機。
唐寶雖出到不足一年多，可是大大小小的戰局也經歷了數百場，見此情景，焉能不知他的心意？手中出招更加快捷，以求儘快將老和尚擊敗。以平剛才被老和尚奚落之憤！他平曰本不肯乘人之危，但面物件老和尚這樣的高手來說，也不必講什麼江湖規矩了。故而他一招快似一招，一招緊似一招，只求將老和尚擊敗，以讓老和尚自露身份。
但那老和尚是何等人物，可謂是久經沙場，又是成名幾十年的地仙級人物。他武功原比唐寶要強上一籌，雖被唐寶搶了先機，但若只求躲閃，唐寶一時卻也無可奈何。但唐寶自古洞練藝後掌法又高了一個境界更為精妙。他見久攻不下，便使出了看家本領——“須彌神掌”還不時的將一陽指神功摻雜在其內。
唐寶這一變勢，那老和尚也有點吃不消的感覺，由“小無相神功”變化而出的“小無相神掌”。這“小無相神功”原本便是佛教的一門至高無上的奇功。很早便已失傳
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