第222部分

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，衛大國師認為是“和宋朝和本土化融合”——最終形成了鳳凰書院別具一格的體例。

書院為三年學制，第一年為預科，學生除了時下書院常授的《論語》、《春秋》、《詩經》、《大學》外，也要學習《算術》、《物理》、《地理》、《生物》、《哲學》、《史學》、《體修》七科；測試合格者升入第二學年，按興趣特長選修專業：經史學、算學、律學、醫學、化學、物理學、天文學、工械學、地理學——含陸地地理、河海地理、哲學——含諸子百家學說；合格者升入第三學年，主要為學業實踐、論文和辯論。

這些新體例中，經學為人熟知，律學、算學和諸子在太學有開設，醫藥學也為朝廷所重，天文歸於周易之星象學，也不為異，然物理、化學——被很多人誤作煉丹術、工械、地理卻開了諸學塾先例，引發百般沸議。

有言官彈劾衛希顏宣授“奇技淫巧，壞了體統”，被衛國師一句“干卿何事”氣得白眼。皇帝將彈劾奏章發給禮部處置，文教司郎中道：“私學非官學，書院課目不違律法朝廷便無干涉之理……”這麼幾下鬧騰，恰如海里的幾許浪花翻不起風雨，很快便平息了下去。

和朝中幾道不和諧之音相反，京城學子和寓居京城的書生對此反響熱烈，報考者湧集，尤其秋闈開榜後那些落榜的書生十九都渴求登山門而入，鳳凰書院招生篩選到手軟，幾乎達到百人擇一。

如此，在眾望矚目下，鳳凰書院的落成暨開學典禮辦得極其盛大隆重。名可秀說：“就是要樹立典範。一入鳳凰，便以之為榮。”

衛希顏在開學典禮上道：“鳳凰書院教的是‘學問’，不是‘仕途’。什麼是學問？為什麼太陽總是東昇西落？而是西升東落？為什麼果子掉落樹下，而不飛到空中？為會麼會下雨？為什麼會結冰？有人說這是世間常理，那這個‘理’是什麼‘理’？——這些就是天文和物理的學問；火藥為什麼能爆炸？——這是化學的學問；船為什麼能行於江上？——這是工械學的學問。

“……幾千年前，人類無法想象能同魚兒般自由行於江海之中，後來有了船，這是‘學問’；曾經人類行走只有雙腳，後來有了馬車，這是‘學問’；曾經人類的知識只能刻於竹簡，後來有了紙筆，這是‘學問’；曾經我們只有麻衣，後來有了絲綢，這是‘學問’……學問無處不在，吃穿住行無一不關，它改變了我們的生活，讓人類越來越有智慧，越來越強大……人類一切智慧之花和文明之果，均源於學問的積累和創造。

“……在這裡，你們將首先學習思考。思考已知的道理，探索未明的道理。思考之後，你們就有質疑。有質疑，就有創造。有創造，就有夢想的實現……這裡，就是你們夢想開始的地方……”

若論蠱惑人心，衛希顏絕對是其中佼佼者。一篇開學致辭將新奇、思考、夢想和熱血同時灌入新學子的心中，並由此激發了開學後的熱烈討論，許多學子對格物、化學、器械學的痴迷便始於此。在書院的學者之中也引發了深淺不一的思索。名可秀師兄蘇雲卿戲笑說：“希顏若傳經佈道，必為大師。”

相比衛大國師特立獨行的致辭，書院山長尹焞的致辭如同其人，質樸而凝厚，這位治學大家用“文以載道、格物致知”的先賢典籍著言詮釋了衛希顏直白的“學問”說，讓它具備了理論的土壤。之後，這八個字成為鳳凰書院的立學宗旨，傳承不綴。

在尹焞心中，這裡是傳道之地。在衛希顏的心中，這裡是大宋科學的啟蒙園。而在名可秀心中，這裡是諸子學術的碰撞和融匯之地。

鳳凰書院，夢開始的地方。

209

209、兵指南洋　。。。

嘩啦……嘩啦……

海浪迭聲中，一艘三層福船破浪而進。

瑞宋軍港外，一百五十艘戰艦縱列海上。艦上硃紅龍旗招展如林。水師將兵按編制列於各艦甲板，身如標槍，軍容嚴整。

不待福船靠近前方巨型戰艦，衛希顏已掠空而起。

“正——”範汝為右拳擊胸，“禮！”

“砰！”三萬五千只拳頭擊在胸口，吼聲震入雲霄：“禮！”

範汝為踢步上前，高亢的嗓音裡壓制著激動，“帝國南洋水師第一艦隊至第四艦隊全體列隊，請樞密使、水師都指揮使衛檢閱！”

“請衛帥檢閱！”眾艦官兵轟然齊聲，望向旗艦方向的目光既敬慕又興奮。

衛希顏一襲國師弁服，箭袖束腰，眉目清遠而含凜冽，讓人既敬又畏，油生壓力。相距極遠