第204部分

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送走了凱莉，洛桑把自己關進阿卜杜拉王子的書房潛心研究基督教，克勞恩為他買來了大批的書籍。

如果凱莉再漂亮些，如果她更聰明些，洛桑真想把她塑造成聖女。

第五章　飄蕩

八月就要過去了，洛桑在倫敦漸漸安定下來。

阿卜杜拉王子回來後就被洛桑拉著學習，據洛桑說這也是修煉，兩個人天天泡在拉馬斯教堂的圖書館裡研究一個嚴肅的問題：將要建立的宗教應該怎麼設定？應該以什麼為基礎信仰？拜哪個神仙合適？此外還要考慮宗教的構成，洛桑還要選擇一個儘量簡單實用的功法。拉馬斯教堂裡的書夠兩個宗教創始人看的，裡面囊括了幾乎世界上所有的宗教經典。

現在這個年頭，人們都被騙怕了，資訊也發達，人們見識也多，想騙人沒點真東西是不成了；說起騙人來阿卜杜拉王子堅決不認為他是在騙人，他認為自己是在經營一個偉大的事業。

洛桑撇著嘴說：“王子殿下，你我之間還用得著那麼虛偽？”

阿卜杜拉王子虔誠的說：“想騙人先要騙自己，如果連自己都騙不了，這個宗教的壽命也有限；耶蘇基督不是就把自己騙到十字架上了嗎？這是多麼深刻的教訓啊，為了安全，咱們的一言一行都要注意。”

凱佈雷主教已經被阿卜杜拉王子控制了，說控制有點過分，應該說是收服了；阿卜杜拉王子答應在聖誕節後的教會選舉中把凱佈雷主教送到他希望的位置上，這是派吉特伯爵也同意的。

洛桑隱約知道阿卜杜拉王子想幹什麼，但是他不想參與那麼多，現在他的目的是調查學習；在英國學英語就是快，洛桑的語言能力比剛來時高明多了。

在倫敦西區，有一所喇嘛廟，這是西藏流亡喇嘛在倫敦建立的。他們的信徒還多是高階人士，倫敦有怎麼一種說法，信仰密宗的都是有錢人，他們一來怕死，二來追求享受，密宗的香格里拉信仰和雙修功法正好滿足了他們這種需要。

經過了生死考驗，派吉特伯爵意外的對基督教失去了信仰，在和洛桑喝了幾次下午茶後，堅決的站在了洛桑身邊，成為一個密宗弟子。阿卜杜拉王子認為派吉特伯爵有資格成為自己信仰中的一員，當即開始向派吉特伯爵宣傳自己那不成熟的宗教；在派吉特伯爵的心靈深處，洛桑也留下了自己的影子，感覺到這是個大有用處的人，洛桑啟用了那段記憶。

凱莉小姐，現在是派吉特伯爵的寶貝，他認為凱莉是幸運女神，別的都是次要的。

洛桑派到阿卜杜拉王子身邊的兩個年輕的喇嘛也來到了倫敦，看到他們對洛桑敬若神明的樣子，派吉特伯爵認為洛桑是個大有本事的活佛，這是洛桑沒想到的。

現在的洛桑，雖然是深入間出，但是他的事蹟還是漸漸流傳開來。十個月前，洛桑曾經是媒體的焦點，現在另兩個焦點人物派吉特伯爵和黑天鵝瑪瑞絲·海梅道爾小姐經常和他在一起，就使記者們開始發掘這個東方人的資料。

一夜之間，洛桑以前的事蹟被全翻了出來，這時人們才恍然大悟，怪不得瑪瑞絲·海梅道爾小姐會和洛桑走那麼近，原來驕傲的黑天鵝也被東方的色狼俘獲了芳心。

洛桑也很有收穫，他在浩瀚的書海中找到一些關於聖徒修道院的記錄：十二世紀從法國來的三個修士在蘇格蘭高地上建立了第一家簡陋的聖徒修道院，他們來自在義大利和法國交界的阿爾卑斯山；二百年時間，整個英倫三島就發展出幾十座聖徒修道院；到十六世紀英國宗教改革後，聖徒修道院開始萎縮，漸漸合併到基督教系統，有些合併到了天主教系統。

又是一天辛苦的學習研究，洛桑和王子在拉馬斯教堂挑揀了半車需要的書籍回到別墅。不只是中國有漢奸，英國也有這樣的動物。經過十多天的“磨合”，凱佈雷主教開始允許洛桑挑選“少量的”、“必要的”書籍帶回去“研究”；當然是要歸還的，不過還回去的是不是原件誰也不關心。

別墅門前是一條寬闊的林蔭大道，路兩旁都是別墅、城堡，行人本就不多；今天還是有雨，路上的人就更少了。

汽車快接近王子的別墅時，洛桑忽然要求下車：“王子殿下，你先回去，我散會兒步。”

等汽車開進百十米外的別墅後，洛桑才跨過馬路。濃郁的樹陰遮擋住了大部分的雨滴，一張黑步傘下，站著一個年老的教士；打傘的年輕人目光純淨，老教士的眼睛中充斥著哀傷、憐憫、疑惑、警覺甚至戒備；他的身材在英國人中間算是比較矮的，但精神卻很健旺，只看外表，誰都會認為這是個和藹