第16部分

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結果是在雙方反反覆覆的討價還價、權衡折中之後，雷瑾和河西雷門各支系的長老們達成了最後妥協方案，確定了所有收益分享的細節。

這個由雙方共同分享利益的做法無論是對於雷瑾，還是對於雷門各支系而言，都是不得已而為之的相互退讓妥協，並非心甘情願。雷瑾也好，雷門各支系的長老們也好，彼此都有所顧忌，不願意選擇激烈的對抗方式解決雙方的矛盾，就只能彼此退讓妥協而求得新的平衡，而伯顏察兒提出來的這個分享收益的辦法，也是當前對雙方而言最好的選擇，總算是圓滿緩解矛盾，皆大歡喜。

雷瑾現在藉著這個機會，終於與各支系長老們達成妥協，算是在相當程度上消解了自己內部的不穩定因素，緩解了雷門各支系因‘河西幕府’施行強力手段而導致的不滿，彌合了雷瑾與河西雷門支系長老們之間的裂痕，增強了內部的團結，穩定了後方，因為對於雷瑾而言，保持後方的穩定，也是他目前的最大利益之一，否則連元老院的意圖都無法完成，更不用說他自己的勃勃野心了；

而河西雷門各支系也藉著這次妥協，集體避免了可能被掌握著武裝的‘河西幕府’鐵腕整肅、無情清洗的殘酷命運，同時也在最大程度上保全了自己的利益！雷瑾是雷門世家的‘中央嫡派’，背後有強援，手裡握兵權，對於這麼一個強勢人物，河西雷門各支系也不願意撕破臉皮，只得委曲求全，尋求與雷瑾的妥協與和解。

大家避免了自相殘殺的慘事，都可以相安無事，回去美美的睡個安穩覺了，殺氣嚴霜在不知不覺中消散，這一場有可能激化的內部鬥爭，在許多人並未察覺的情況下消弭於無形！

當時，誰也沒有想到這個怎麼看都只是“大路朝天各走一邊”的妥協權宜之計，這個由伯顏察兒這位異國大商人提出來，雙方迫於形勢，互相妥協才達成的利益分享辦法，日後還有了更進一步的發展，竟然蔚然成風，推而廣之運用到其它領域中。

伯顏察兒當時提出來的說法，其實只是“兩者各得其利，互不相干，幕府得幕府的利，各支各系得各自的利！”也許商人的思維在多數情況下，都是傾向於妥協的吧，不但要和氣生財，還要漫天要價，就地還錢，儘量在巧妙的妥協中得到皆大歡喜的結局！尤其這個商人還是自異國而來，又沒有許多中原的教條陋習束縛他的思維。

而雷瑾擬議中的通譯館、弘文館、印書館等也都在有條不紊的穩步推進當中，吸收了不少雷門本身的人才；另外因為雷瑾把河西雷門騎隊全部集中調遣，各支系的商鋪店面在人手排程大為緊張的情況下，不得不抽調大量婦女充實到各個位置上去，以便騰出人手做其它事，因為總有一些事情是婦女不適合做的，比如西去西域南下青海烏斯藏的長途商隊，不但要提防取道河西的西域三十六國的貢使趁火打劫，提防散兵、遊勇、逃軍、逃犯、土匪、馬賊的騷擾，還要提防狼群、祁連山土豹、熊羆等野獸的襲擊，基本上這樣的商隊是由清一色的男子組成。

河西雷門各支各系大量使用婦女從事一些原本都是由男人做的事情，這樣的做法還因此引起一陣不大不小的風波。

河西本來就是諸族聚居之地，男女大防的觀念本就淡薄，遠遠不如中原漢地森嚴，因此河西雷門的生意產業，由於大量使用婦女做事，效果竟然出奇的好，生意額竟然直線飆升，讓人頗為眼紅。

雖然頗有一些古板守舊的儒生馬上就跳出來憤憤指責，什麼世風日下，大違禮教之類，要求學政等地方官員干涉，卻也是人微言輕，起不了什麼作用。地方官員們都不是傻子，只要有錢收，誰願意為了這個“芝麻大的事”去得罪冠帶滿朝，既富且貴的世家大族？有病啊？況且這位雷家三少還是當朝勳爵，普通官員哪裡敢去碰？

婦女拋頭露面，在牧場田莊、五行八作中做著有薪酬活計，有一份拿工錢的職司，而不是在家相夫教子，這反而成為一種小小的時尚，引來河西不少商家的效仿跟風，但大抵都是以較高的工錢吸引各族的年青女子來做事，以之作為門面的裝點，真正象雷門世家這樣敢在一些關鍵性的崗位上任用女子做事的商家還是不多，畢竟大多數情況下，店鋪的夥計都是從小學徒就開始跟師傅打雜做事，一般店鋪的師傅都不可能帶個同吃同住的女學徒不是？

實際上在雷門世家涉足的生意，象酒肆、飯莊、綢緞莊、金銀鋪、糧行、米鋪、賭坊、典押、田莊、牧場等，拋頭露面在鋪面上做事的婦女反而並不很多，雷門婦女因為生活環境要比外間之人優越，大多通文墨識算籌，因此會計點算帳房簿記筆札書信之