第491部分

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放，因為女人這時仍能感受到她自己體內尚有一股奔騰不息的情慾在咆哮，在湧動，往往需要男人再次的愛撫纏綿，這是源自生命的本能。

要從男歡女愛中得到最大限度地滿足感，男人總是要‘命苦’一些地，堅挺即吾命！

於是——

雲行雨驟，二十四番花信風，鵑啼催落紅……

落紅處，花正濃……

一點芳心為君死……

……

夜裡濃情似火，肆意揮霍慾望的男歡女愛，也漸漸從狂暴轉為溫柔，從激烈轉為纏綿，**漸收漸斂，卻是樂方未艾，餘韻不歇，時起波瀾。　阿里婭、哈娜妮即在這一夜地顛倒狂亂中，葳蕤頓失，宛轉落紅，痛苦中滲著極樂的**，憧憬中透著力竭的疲憊，如此滋味，難以忘懷，但彩虹總在風雨後，她們終亦守得雲開見月明，等來了‘苦’盡‘甘’來之機。

惜春長怕花開早，更何況落紅無數？阿里婭、哈娜妮兩女，明豔嫵媚之外，眉目之間猶還帶著些野性，本就是極能撩撥起男人征服慾望、佔有野心的殊色尤物，再得了這一夜雲行雨施的充分滋潤，嫵媚明豔更甚，而她們那種種疲憊無力不堪撻伐的荏弱之態，宛如無力薔薇臥曉枝般的楚楚動人，煞是惹人憐惜，但凡是男人。　目睹此等情狀，斯時斯刻怕是都會有股子成就的快感湧上心頭，滿足而喜悅，因此她們地每一聲嬌吟，每一絲媚眼，都必然引來雷瑾加倍的撫慰，著意的溫柔。

雷瑾的**撩撥手法又是何等的老練霸道。　在他花樣百出的溫存撫慰之下，阿里婭、哈娜妮饒是破瓜落紅。　創痛在身，亦自嬌痴纏綿，竭力奉迎不惜身，正是情動於中，欲焰高熾，哪還顧及其他哉？所謂百媚回生，所謂宛轉嬌啼。　亦只為著盡君一夕之歡也！

花在杯中，月在杯中，今宵樓上一尊同……

……

流丹浹席，徹夜歡娛，不覺曙色映幃。

一榻之上，欲體橫陳，蘭麝燻心，一夜的肆意荒唐顛倒迷醉。　衣裙、釵鈿散落一地，‘頭面’、枕褥凌亂不堪，處處都是香豔陰靡難以言說地景象。

雷瑾這刻起而視之，床榻上橫七豎八的女人們，或是半裸，或是身上不著一縷。　兀自你擁我擠地酣睡著，裸露地粉臂玉腿白皙如玉，無聲訴說著異樣的豔暢風流。　一個個嬌靨含春，肌膚紅潤，恰似梨花帶雨，於鮮潤嬌豔之中，滲著一股子荏弱無依楚楚可憐的味道，只是那雪白光滑宛如羊脂兒玉一般的肌膚上，種種青紫淤痕點綴其間，其白璧有瑕之狀。　便是觸目驚心之至。　雖說是瑕不掩瑜，但那些淤青痕跡卻是頗有點焚琴煮鶴大煞風景的意味。　這亦可見得雷瑾這夜所犯下的的‘狎褻惡行’，是多麼地‘罪孽深重’，‘惡貫滿盈’，亦可窺見之前夜裡的歡好‘戰況’是何等的激烈！

雷瑾此時見之，縱是心硬如鐵，也不竟微微一聲喟嘆，這些個風華正茂的美貌處子，因緣際會之下，不幸成了他發洩胸中一腔憤懣與鬱怒的犧牲品，在她們真正體驗到男女歡好的甘美滋味之前，先自承受了雷瑾狂暴而兇猛的撻伐，沒有憐香惜玉的纏綿溫存，只有橫蠻霸道地征服撻伐，是不是也算牛嚼牡丹不解風情之一例呢？不得而知！

……

……

“咔！”

火鐮、火石交擊，引燃火絨，一撮山西‘鄭世寬’菸絲在碧璽菸斗中燃燒起來，騰起縷縷香菸。

俗稱‘淡巴姑’的菸草，其別名甚多，不可勝計。　中土之境，原無煙草，亦不詳何年何月自海外傳入帝國境內，大概世宗皇帝在位的嘉靖年間，菸草就已經在閩、廣等地計程車民黎庶中流行，之後又逐漸傳入吳、楚。　到了神宗萬曆年間，帝國北方的晉、陝、遼東等地也陸續開始大量的種植販賣菸草，在不少地方，邑民生計幾乎完全仰賴於菸草之利，亦可想見帝國之內嗜吸菸草者日眾之現狀。

帝國黎庶吸食菸草，不外乎鼻菸、水煙和旱菸等幾種方式，其中吸旱菸者最為常見。　在商人未設場坊製售旱菸之前，鄉民多是將菸草拌以少許食油，揉碎自吸。　即便在商人設場製售菸絲之後，鄉民也很少買菸絲，仍舊自制自吸。　但是，只有把菸葉變成菸絲製品，才能遠銷各方以獲利，因此各地地旱菸作坊逐漸興起，從而有了煙商，也有了‘煙稅’。

山西的河東一帶，氣候土壤適於菸草種植，所產菸葉也自是品質上佳。　‘晉商’山西翼城人鄭世寬在曲沃開設了‘永興和煙房’，其煙房出產的‘鄭世寬’菸絲，遠銷各地，名聞遐邇，就是遠在西北的雷瑾也知道他的名頭，