風格1提示您:看後求收藏(第565部分,驚雷逐鹿,風格1,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
亂,離著亡國也就不遠了。
至於現在,整個中原大地湧現出來的饑民、流民卻‘相對較少’,那麼對糧食的緩急需求就不會大到令人恐懼的地步,各地的糧食市價也能夠勉強維持一個不算特別高昂的水準,這對於割據諸侯們而言至少不能算壞訊息,只要治下的秩序不至於在一夜之間轟然崩塌,他們就有時間部署,就總是有辦法應對一道道難關。但是,這也使得中土的割據諸侯無力招募更多的饑民、流民為兵,當他們無法以最少的糧食招募最多的饑民、流民,無法招撫饑民流民去墾荒屯田以儲備糧賦,也無法在短時間內依託足夠兵源迅速擴充軍隊,那麼發動爭霸之戰的時機,在當前無疑就是不成熟的,他們也就有了觀望,也就有了猶豫,也就不能全神貫注於逐鹿征戰與爭霸擴張,在彼此僵持與對峙的階段,他們也就只能將相當多的精力轉投到對統轄區內政和民生的治理上。
在這天災兵禍頻仍的慘淡末世,按照歷朝歷代以來的歷史經驗來看,原本可能會洶湧出現的饑民逃荒潮、流民潮,卻是反常的‘不多’——中原以及江淮一帶的饑民流民,分散在數省之中,且每一處的‘流戶’,各路諸侯多多少少也都有一些安置舉措,因而一總看去饑民流戶也就顯得不是太‘多’了——而造成這一切的,亦是有著多宗原由。
說起來,在這亂世,象逃荒饑民和無業流民這樣不在官府戶籍轄制下的人口丁戶,既可能是麻煩,也可能是財富。反正就人口丁戶而言,說他重要也很重要,勞力、兵源,賦役所出,甚至充當‘兩腳羊’,哪一樣都不能少,都是每一位有志於天下的割據諸侯,需要盡力掌控在手的力量;但是要說他不重要也可以完全一錢不值,那些飽讀詩書聖人之言計程車紳,可以坐視餓脬遍野不動心,可以坐視易子而食不改容,而掌握權柄者亦可以屠萬是為雄,屠得九百萬,方為雄中雄,率獸食人屠城滅國不過一言而決。總之,是麻煩還是財富,是重要或是不重要,都在於人心的抉擇以及眼光的不同。
比如西北幕府治下地廣人稀,自平虜公以下,朝野上下都將饑民、流民視為稀缺的勞力和兵源,所以有著一整套坑蒙拐騙兼裹挾販賣人口丁戶的完備制度以及大量以移民實邊事務為主業的官署和民社,有大量人員專事將‘關外’(指潼關、靈寶關以外)各省,尤其是中原、江淮的饑民、流民‘弄’到西北,諸如屯田墾荒、圈養放牧、手藝作坊、開拓疆土等等都會各有去處。那些饑民流民起頭盡是不情不願的多,到了地頭卻也頂不住大片田地莊園或者牧場草原的誘惑,以及官方齊民編戶和強制安置的壓力,都乖乖認命做了地主,拿著至少十頃以上的可耕地地契笑著睡醒——所謂‘大口小口,一月三鬥’,五口之家每年約需口糧十八石,而單獨的一個壯男(壯勞力)每年約需口糧五石五斗,因此哪怕土地瘠薄,每畝哪怕只能薄收五斗糧呢,一頃地也有五十石,十頃就是五百石了,而一家五口人就算全部是壯勞力,一年的口糧也不到二十八石,除去官府公糧和必要的僱工口糧錢,有了十頃地在手,一年都能餘下不少糧食,那些饑民流民幾世人都沒擁有過那麼多的土地,豈有不願意的道理呢?即便官府最終授予饑民流民的不是耕地,而是相當於十頃地以上口糧產出的草場,在官方屯墾學校指引下與人合夥經營牧場,畜牧一樣可以發家致富,饑民流民又有什麼不願意的?反正不願意,最後也會強迫願意,這就不必多說了——因此,西北半公開的大量輸入饑民、流民的後果,使得中原、江淮的饑民流民,十停中至少有四停被弄到西北治下行省安家落戶,這是一宗了。
白衣軍、橫天軍雖然是流寇嘯聚成勢,這麼些年下來,也有若干謀士獻計獻策,就算沒有兩手安天下的妙計,屯田煮鹽開礦立窯之類的古人遺法還是不差個的,不少饑民流民是被這兩家大寇裹挾蒐羅而去屯田鹽開礦立窯了,這便又使不少饑民流民有了安身的去處,這也是一宗。
浙、閩及嶺南等地的豪門巨室,為了出海貿易和下洋拓荒,也以種種手段將許多中土人弄去出海下洋,除了浙閩及嶺南的窮民流戶之外,他們還想方設法從中原、江淮這種兵匪禍亂之地弄走大量人戶,包括從交戰各方手中出錢出糧買人口丁戶,販賣人口的生意已經是中原、江淮一帶近年的好生髮,這便又是一宗。
另外,遼東幕府開拓邊牆以北的蠻荒土地,開拓朝鮮、日本的土地,也在想方設法拐騙、裹挾、販賣人口去往北邊屯田煮鹽務工開礦,亦是一宗。
湖廣、南直隸、江西等處,拐騙、裹挾、販賣人口雖然不至於這般猖獗,但也是中原、江淮一帶饑民、流民得以安身
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。