第539部分

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看來，官方推動和倡導文教文化，如無民間的景從響應，那必定是無根之木、無源之水，最後獨力難支，歸於衰微失敗將是不可避免的——因為書肆書坊的成立，尤其是民商開辦的書肆，絕對絕對植基於本地的知識供需關係之上，從來都是滴水不成海，獨木難成林，只有形成眾人拾柴火焰高的勢頭，文教文化之事方能長久。

所以雷瑾每次出遊，只要是身在城鎮，他多少都會留心關注一下市面上的書肆經營情形，這一次微服巡行河中府城也不會有例外。

雷瑾既然留心書肆的經營狀況，自然也少不了順帶關注市面上的紙張價格，這其實是一而二，二而三的事情，刻印書籍必得用紙不是？

“祥符七年的時候，我老家廬州，每鬥白米，價才一百二十文，值銀一錢；到了甘露二年間，米價一斗三百文，計銀一錢八九分。你看看現在市面上，價錢真沒法說嘍……”

“是的嘍，祥符初年，寧國府的豬肉，價每斤二分上下，岕片茶價銀不過二三兩一斤。象荊川太史連、古筐將樂紙，七十五張一刀的竹紙，價銀不過二分，到了甘霖初年，每刀紙七十張，價銀一錢五分。哎……”

兩個裹著羊羔皮大袍子，戴著絨褐風帽，各牽著一頭草驢的男子，嘮叨著家常閒話，說些個物貴貨賤的訊息，這兩位根本也就沒怎麼注意雷瑾這一撥子的十幾號人，自顧著就從雷瑾等人身側不緊不慢的超了過去，在雪地上留下一地的散亂印跡。兩個男子都戴著風帽，遮得又嚴實，也看不到臉殼子，雷瑾自然也估不出他們多大年紀，若只聽他們的聲音談吐，總不過四五十歲的樣兒，倒是看兩人身上的衣帽穿著卻並非平常人家，又是羊羔皮大袍子，又是厚氈靴子的，估摸著身家都不薄，隨身還公然攜帶著弓刀火銃等防身武器，若不是大標行的標師、大商號大商社的護衛、武技學館的大武師、賞金會館備案的資深賞金客、家境富裕的在役僉兵或者團練鄉兵，就是時下西北也較為多見的世爵封邑地主了——西北有‘爵封’或‘勳官’、‘散階’、‘功名’在身者帶器械行走，只要領有官方執照，並不違禁犯律，也不怕有司截查。當然有司截查之時，如果有爵有勳有階者帶有器械卻不能當場出示其執照，也會被有司拘拿盤問並課以重罰——靠著勇力血汗開疆拓土以獲取世爵封邑的強人猛漢、亡命暴徒，在這類人當中倒是也有不少人自組商隊、商號，合夥結伴，奔走貿易以牟利的，他們在邊疆蠻荒與親友家人經營自家的農莊牧場之餘，也長期或者趁農閒時節從事商賈之業，無事之時他們是農夫、牧民、工匠、商賈，有事之時他們則是手持弓刀上陣廝拼的封邑武士，為家園而戰。

雷瑾也是恰好聽到他倆嘮叨著市面物價，言語中又說到了紙張的價錢，正好與他微服出遊的目的有所契合，這才有心多看了他們一眼，稍微揣測了一下他們的身分來歷。雷瑾猜這兩人如此關切市價變動，最大的可能就是他倆乃操持商賈之業的世爵封邑地主，不過他稍加思忖也就撂開一邊不再理會。說起來，本朝國初，榜紙一百張值四十貫鈔，相當於半兩銀子，平均每張紙五厘銀；到祥符五年‘順天王’亂起之時，竹紙如‘荊川太史連’、‘古筐將樂紙’等，七十五張一刀，價銀不過二分，每張紙約三毫銀子不到。後來逐漸漲價，至甘霖初年，一刀紙變成了七十張，價銀卻已漲到一錢五分銀子，一張紙約兩厘多銀子。榜紙比竹紙的質地要好，價格也貴，不過甘霖初年的紙張比祥符年間貴了數倍，則是明顯的事實。若以一百張的‘連史紙’印書籍，紙價加上刻工、印製、油墨、裝潢等費用，書價成本也已漲了數倍，書籍的售價也就不會便宜，這顯然對文教和文化都會有所影響，雷瑾不能不予以關切。

西北幕府是花了大力氣來整修河中府城的，畢竟這裡是西北的陪都之一，而城中原來的坊市街道也都被雷瑾下令，並由長史府頒示通告，統一改了名號，當然這也是西北治理河中府的題中應有之義，而化之’的策略首先就從這些個細微末節處入手；同時，內務安全署也擬定多項條例，派人釐定了城中所有街巷道路的‘路牌’和每家每戶的‘門牌’，以方便鐵血營、巡捕營、鋤奸營、火警營以及守備僉兵軍團等等衙署官廳在城內的巡邏警備。

雷瑾隨看隨走，從‘長安大街’到‘朱雀巷’，再行至‘三官街’，中間也轉了好幾個書肆書局，扈從伴當們已經臨時僱了三頭騸驢，用來馱負主上們購買的南北各方物產、東西兩洋器具，其中就包括了不少折價舊書。

市面上刊刻出售的新書，雷瑾其實並沒有買，他府上也不缺書籍，買了幾部舊書也純粹就是意思一