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要為此付出更多更大的代價,而且面子上也不好看,這也是糧商巨頭們不易接受的原因,難以妥協、難以退讓也就在情理之中了!

在座的糧商大賈,誰都知道會計記帳地簿記方式必須格式統一,但同時也都想讓會計帳目地簿記方式完全遵循己方的習慣——很顯然,目前不會有人願意在這一點上輕易低頭,各方都堅持採用己方早已習慣地會計帳目簿記方式,各持一詞,不願退讓。

丁應楠一直堅持要以‘官廳會計’常用的‘四柱清冊’為準繩,而其他糧商則堅持他們各自長久以來已然習慣的記帳方式,彼此爭拗不休,誰也說服不了誰,甚至還有人搬出儒家經典《周禮》中的篇什來為自己的意見助陣,“司會掌邦之六典、八法、八則之貳,以逆邦國都鄙官府之治。 以九貢之法致邦國之財用,以九賦之法令田野之財用,以九功之法令民職之財用,以九式之法均節邦之財用。 掌國之官府、郊野、縣都之百物財用。 凡在書契、版圖者之貳,以逆群吏之治而聽其會計。 以參互考日成,以月要考月成,以歲會考歲成,以周知四國之治,以詔王及冢宰廢置。 ”

《周禮》當然是沒有什麼殺傷力和說服力的,商人們引經據典的爭拗無果,最終還是回到討價還價的道路上來,畢竟誰都不願觸犯平虜侯的逆鱗,突破平虜侯忍耐的底限。

會商氣氛一以貫之的緊張,在經歷了新一輪激烈爭吵無果而終之後,丁應楠擺出的強硬姿態本來已經有所軟化,但是在這一刻,因為西北雷氏支系一個族長‘暫時擱置這一歧見,由各方的帳房先生接著慢慢商榷’的提議,被這話嚴重刺激到了的丁爵爺,態度重新變得強硬起來,‘那不可能’幾個字一出口,便令得氣氛重新變得凝重——也是,如果不能儘快解決帳目簿記這個問題,此前已經達成的那些妥協豈不是成色大減?那大夥兒在這爭吵交涉,費了許多的口舌。 豈不是瞎子點燈,全都白費(蠟)啦?

茶香嫋嫋,茶點精美,但是根本沒有人注意那些。

在座者大都是縱橫西北商界多年地鉅商大賈,比起江南、兩京、山西的商界巨擘或者還有不如,但在西北西南卻也是響噹噹的金字招牌,一個個都是積年的人精。 這些成功的商人多半人情練達。 識進退知變通,眼見丁大爵爺如此強硬。 擺出不成功便成仁的架勢,差不多就是要撕破臉皮,也非要論出一個結果來的樣子,此時再與他丁大爵爺正面爭拗,那不是自找不痛快嗎?日後生意上也不太好相見地啊!因此上,在座的一個個糧商巨頭,都在肚子裡各自盤算。 現下自己到底還能夠做出什麼樣地讓步?還能在多大程度上讓步?需要付出什麼代價?能夠得到什麼利益?

在座者都在緊張而專注地盤算著利弊得失,會商現場亦因此而一下子變得鴉雀無聲,肅靜無比。

其實,在座的商賈心裡相當清楚,丁應楠提議的‘四柱清冊’帳目簿記法,並不是不好——以‘四柱’為基礎的“四柱結算”記帳法(“四柱”即是“舊管”或稱‘原管’,類似現代會計的‘期初結存’;“新收”,類似現代的‘ 本期收入’;“開除”或稱‘已支’。 類似現代的‘本期支出’;“實在”或稱‘見在’,類似現代地‘期末結存’),是自唐、宋以來,歷代‘官廳會計’帳目簿記的沿襲格式,一般應做到“舊管”加“新收”的帳目總額,等於“開除”加“實在”的帳目總額(或者“舊管”+“新收”-“開除”=實在)。 千百年以來朝野官私那些五花八門的其他收付記賬方式。 其實都是以‘官廳會計’的‘四柱結算’法為基礎演變而來,影響極為深遠。 本朝開國以後,官廳會計則稱之為‘四柱清冊記帳’。 官府的錢糧核銷或者移轉交接手續,都是以“四柱結算”法編制“四柱清冊” (會計報表),應該說是相當嚴謹細密,合理有效的會計記帳法。

但是問題也就在這裡,山西豪商傅氏參考“官廳會計”地“四柱結算”,設計了“龍門賬”,將全部賬戶劃分為四大類,即“進”(各項收入)、“繳”(各項支出)、“存”(各項資產及‘看欠’)、“該”(各項負債及業主墊資)四大類。 每屆年終結賬之時。 一方面根據“進”與“繳”兩類賬目編制“進繳表”( 相當於現代會計中的“損益表”)。 計算差額,決定盈虧;另一方面根據“存”與“該”兩類賬目編制“存該表”( 相當於現代會計中的“資產負債表”)。 計算差額,決定盈虧。 兩方面計算決定的盈虧數額應該相等(‘進’…‘繳’=‘存’…‘該’),這種雙軌計算盈虧並核對賬目的方法,人們稱為“合龍門”,“龍門賬”亦因此

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