第96部分

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，特來向閣下討個人情的。”趙光義捋著長鬚笑道：“即便大師不開口，光義也猜到了三分。其實以大師的才智，想必心中應該明白。這來與不來，都將是無果之事。大師又何必多此一舉，難為光義呢？”

“阿彌陀佛！救人一命，勝造七級浮屠。明知不可為而為之，乃是出家人的本分。上天有好生之德，還請王爺念貧僧薄面上，能夠網開一面，替公孫師兄在聖上面前美言兩句。”苦海雙手合十，誠懇道。

趙光義咂了口茶，輕嘆道：“大師啊！想當初您要光義擎王者之劍，以王道治天下。可見您心底澄明，早已超然於物外。可光義不明白的是，大師何以又犯起糊塗來了呢？”

苦海頷首道：“貧僧明白做帝王有帝王的難處，可畢竟人命關天。再說公孫師兄向來對朝廷忠心耿耿，還多次救過當今陛下，在江湖上也素以仁義著稱。朝廷留著諸多奸佞小人不除，為何非要罪責忠臣義士呢？”

趙光義微笑道：“水至清則無魚啊！大師，您應該知道，這君子與小人，各有各的長處。道、天、地、將、法謂之治國之本，而其中道佔首位。三教九流各有其道，帝王將相本也無常。換而言之，當朝廷君子多於小人時，則清廉有餘，活力不足。試想，有哪個王朝的統治階級，是能夠永遠甘於清貧的？就算你老子願意，兒子也未必答應啊！朝政掣肘，心念不能暢達。這時候，做帝王的就會用小人來制衡君子，從而得到實惠。而當朝廷裡小人肆掠，導致朝野動盪，民不聊生時。帝王又會利用君子，來加以控制，並重樹朝廷威嚴。況且，利用小人來對付小人，也往往有意想不到的效果。這些都是為政者的必要手段，大師應該明白其中利害。”

苦海搖頭一嘆，反駁道：“無稽之談。這只不過是帝王馭下之術，談何擎天駕海之道。王爺此番言論，貧僧不敢苟同。難道天下間好人多了，還是錯嗎？想當年，聖上能夠杯酒釋兵權，為何今日就不能心存仁念，放過公孫師兄呢？”

趙光義語重心長地道：“大師啊！難道好人就不會犯錯了嗎？真不知天下有多少冤孽，盡是好人鑄下。杯酒釋兵權，彰顯的是我皇的仁慈與恩德。而殺公孫伯，則體現出我皇的威儀和手段。在這亂世之中，做帝王的要想駕馭天下，光有仁慈是萬萬不夠的，還必須得有雷霆手段。也許放在太平盛世，公孫伯尚有活路。但在這戰亂紛飛，人心離散的年代。為了國泰民安，為了江山永固，有些人就必須得做出犧牲。”

苦海想起自己當年之過，頓時悔恨叢生，不覺黯然自責道：“這人越顯赫，所犯之錯也就越大。聖賢尚有一念之差，又何況是這些朝廷勳貴呢！唉！往事不堪回首，我又有何顏面教訓他人。”

趙光義見苦海沉默不語，接著進言道：“做官難，做帝王更難。其實在天家眼裡，並沒有君子和小人之分。有的只是好不好用，能不能用之別。就像皇兄和本王明知熊天霸陰狠毒辣，利慾薰心，卻還要重用於他。這是因為做帝王的要統治偌大一個國家，必須得制衡各方力量，使得那錯綜複雜的矛盾，維持在一個可以駕御的範圍內。無論哪種力量超出了帝王所能駕馭的範圍，都將天下大亂。可是要想駕御別人，又常常需要用到非常手段。但有些事，又不能明著去做。這時候，往往就要啟用熊天霸這等黑惡勢力。打個比喻來說，天下間的各種勢力，就好比各式各樣的布匹，而當帝王的就如同那裁縫。如何穿針引線，如何縫製裁剪，做一件什麼樣的衣裳，都在於這個裁縫，如何去運籌帷幄罷了。”

趙光義的話雖有一定道理，但卻令苦海難以接受。只見他長吁了一口氣，接著搖頭道：“王爺一家之言，又何必上升到天下危亡的高度，請恕貧僧不敢苟同。貧僧只想問問，像公孫伯這樣的英雄，為國為民做了諸多貢獻，王爺認為他真會謀反嗎？”

“假到真時真亦假，真到假時假亦真。”趙光義曲指敲著茶几，意味深長地說了一句，接著又侃侃而談道：“天家有時為了鞏固政權，不得不殺一儆百，罪及功臣。須知，臣強則主弱，姑息則生禍。當今天下正值亂世之秋，政權更迭猶如家常便飯，各種勢力更是盤根錯節，彼此間打打殺殺，弄得沃土成瘠，百姓流利。難道這些是大師您，願意看到的嗎？”

苦海感到一種前所未有的悲哀，只得沉聲道：“有些人看上去道貌岸然，口口聲聲為的都是江山社稷，黎民百姓。但骨子裡想的卻是如何封妻廕子，彪炳青史。貧僧希望王爺能引以為戒，切勿失信於天下。”

趙光義含笑道：“大師教誨的是，但歷史終究是勝利者蘸著別人的血淚，寫就的功勞簿。