第28部分

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方學漸察言觀色，見她雙目生輝，隱隱流出喜悅和甜蜜的神色，已猜到美女的七、八分心思，心中不由大喜，打定主意要“乘熱打鐵”，哄她開心。當下搜腸刮肚，添油加醋，把自己知道的能形容女子美貌的詞彙，進行了一番全新的排列組合，然後如黃河之水，滔滔不絕地灌進美女的耳朵，逗得她桃腮暈紅，俏臉含春，心花怒放，如飄雲端。

接下來的事情自然簡單多了。龍紅靈羞答答地用她的三寸玉蓮夾住“滑頭小子”下身的“紅衣大炮”，搓揉、勾踢、纏繞、戲逗，連變十二種不同腿法，從少林寺的“金剛伏魔腿”到峨嵋派的“無敵鴛鴦腿”，從慕容世家的“燕子三抄水”到南海“寶芝林”的“佛山無影腳”，直弄得男人淫叫連連，酥爽無比。

方學漸全身血脈賁張，如著火一般，硬邦邦的玉莖被兩團又軟又滑的物事包著，廝磨半晌，更加粗脹起來，高高聳立，幾有氣吞山河之勢，頂天立地之威，在美女柔若無骨的小腳之中輕輕顫動，不住噴吐熱力，面目猙獰，像一頭來自洪荒時代的兇猛野獸。

龍紅靈只覺男子的陽根越來越熱，兩隻腳掌被他燙得又酥又麻，心中空落落似浮雲端，又似有無數螞蟻在裡面爬動，瘙癢難熬，不禁情動，呼吸漸漸變得輕快，臉熱心跳，只是她是處女，慾念雖生，咬緊牙關之下，還能剋制得住。

方學漸喘息粗重，躺在床上不敢稍動，下身滾燙沸騰，一波波的快感如潮水一般從那裡流遍他的全身。好像偷吃了天庭聖果的孫悟空，他的每個毛孔、每根汗毛都盪漾在快樂的蟠桃園裡，顫慄、歌唱、舞蹈和吶喊。

龍紅靈的十個腳趾細白嫩滑，交叉劃過男子敏感的肉冠棒頭，如撥動琴絃，如蜻蜓點水，動作輕盈得彷彿秋日涼風中的落葉，飄舞著，旋轉著，一片片地吻上山間小溪的水面，劃出一圈圈快樂的呻吟。

床上風光旖旎，方學漸卻無心欣賞，他的身子在不住輕顫，周身的每個毛孔都似透不過氣來地張大了嘴巴，血管流量至少是平時的五倍，所有的血氣還在朝著同一個地方積聚，那個地方是整場戰役的制高點，是極其敏感的火藥桶，堅硬似鐵，火燙如炭，巍峨聳立，牽一線而動全身。

龍紅靈久戰無功，心中不耐，漸漸發力，又廝磨了半炷香的辰光，突然把兩個“拇趾”對準他的棒頭，左右夾住，使勁一擠。那肉冠是男子最敏感的所在，陽根勃起時，棒身變得又硬又熱，棒頭卻依舊柔嫩無比，經她用力一夾，核桃大小的肉冠登時被擠成扁球形狀。

方學漸正自飄飄然不知所在，血色的陽根筆挺緊繃，正處在劍拔弩張的關鍵時刻，受她如此一擊，下身一股又酸又麻的滋味鑽心蝕骨，狂跳的心臟彷彿一下停止了跳動，腦中變得一片空白，身子如飛昇虛空，粗大的玉莖劇烈抖動起來，一股又濃又稠的陽精破關而出，直直地噴上半空，又像雨點般灑落下來，吻上男子的小腹和美女的玉足。……………………………………………………………………………………………………方學漸（公元一五四○——一六一六年），字達卿，號本庵，安徽桐城人。為諸生祭酒二十餘年，後專事講學。據《安徽文獻書目》，記錄赴東林講學的《東遊記》外；著有《易蠡》；《桐彝》、《邇訓》、《心學宗》；《性善繹》；《銅川語》等書。因方學漸曾受學於泰州學派的耿定理；《明儒學案》把他列入《泰州學案》。祖父方諱印，弘治甲寅任天台縣令，廉潔恬靜。甫一年卒，祀名宦。子方大鎮（公元一五五八——一六二八年）、孫方孔灱（公元一五九一——一六五五年）、曾孫方以智（公元一六一一年——一六七一年），都是當時有學問的名士兼官吏，也是直接間接參加東林黨的人物。明代中葉桐城學術大興人才迭起。先有何唐、童自澄、方學漸等結社講學，繼有方以智、錢澄之等著名學者興辦學館，傳播各種學說，講述各種文論。明世宗朱厚驄（公元1507…1566年）；嘉靖皇帝1522即位，在位45年；因服丹藥而病死；終年60歲；葬於永陵（今北京十三陵）。陸　炳（1510…1560）　字文明；平湖人。祖父墀；以軍籍隸錦衣衛；父松襲職。其母為明世宗乳母，炳幼小從母出入宮禁。嘉靖十一年（1532）中武進士，授錦衣副千戶，父卒襲指揮僉事，進指揮使，掌南鎮撫事。十八年，隨駕南巡至衛輝（今河南汲縣），夜行宮失火，炳冒烈焰揹負世宗脫險，因而得帝寵信，升為都指揮同知。掌錦衣衛事。未幾，擢都督僉事，又以緝捕功，升任都督同知，炳為擴充權勢，明裡巴結閣臣夏言、嚴嵩，暗中又設計除之。炳曾捶殺兵馬指揮，然帝寵而不問。御