第99部分

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世界的原住民是不對的，那麼代行者肆意殺戮輪迴者就是對的嗎？僅僅因為無限流小說中出現的輪迴者裡的好人不多，就主觀性的把所有輪迴者都歸入“可殺”的壞人行列，這種思想和中世紀歐洲的宗教瘋子沒有區別，同樣也是愚昧愚蠢與無知的一種表現。

善惡對錯，需要自己去察覺去發現。雖然這樣很費事，雖然這樣有可能導致某些不好的事件發生，但是蕭琛依然堅持這樣做。

本來，這些都是蕭琛一直堅持的東西。

可是，看看來到這個小世界之後的蕭琛的所作所為。

將鄭吒抓起來，在鄭吒表示不願意殺掉無終夢魘的輪迴者時，強行將他和一個炎戈龍放在一起使其互相廝殺。同時，以自己眼中看到的善惡相性為標準，對所有炎戈龍進行了屠殺。

為什麼會發生這樣的事呢？蕭琛仔細思考過之後，發現，自己慌慌張張的來到這個世界的時候，其實已經失去了平常心。

對鄭吒的選擇以及命運進行干涉，其實源自於外界的某種思想的影響。當初《無限恐怖》名噪一時的時候，有很多寫手開始寫《無限恐怖》的同人小說，這也可以算是最早期最原始的一批無限流作品。這些作品中有一個很重要的內容，就是與原著中中洲隊隊員的互動。而鄭吒和楚軒，就是這些互動情節中的重中之重。

這些小說中有一個比較明顯的趨勢，就是對鄭吒的人生軌跡進行操作。不論是對鄭吒進行改造也好，還是將鄭吒作為敵人進行打壓也好，都可以算作這一個種類之中。

可是，問題出現了——我們到底為毛要去管鄭吒的事情？我們到底為毛要把鄭吒改造成自己期望的樣子？我們到底為毛要對鄭吒的人生指手畫腳？

不論列舉出再多的理由，恐怕歸根到底原因只有一個，那就是鄭吒是《無限恐怖》的主角。因為他是主角，所以寫《無限恐怖》的同人就必須與他產生互動，就必須處理好與他的關係。因為身在中洲隊，所以就必須與這個隊長打交道。這也是《無限恐怖》同人小說的一大看點與賣點。

但是話說回來了——這根蕭琛有個毛關係！沒錯，鄭吒的出現讓蕭琛對這個無限世界的本質產生了疑惑，但是歸根到底讓蕭琛產生興趣的是無限世界的本質，而不是鄭吒這個個體。蕭琛，是最終意志的代行者，而鄭吒也說到底也只不過是一個主神旗下的輪迴者而已，雙方根本就是八竿子打不著一塊兒去，也根本就不在一個層次上。

如果蕭琛是看中了鄭吒日後的潛力，想對鄭吒的未來做一個規劃或者佈局的話，那麼也不失為一箇中規中矩無可厚非的決定。但是蕭琛深刻的自我反省之後，發現自己之所以會對鄭吒產生興趣，完全是因為受到了思維定勢的影響。看到名叫鄭吒的生物就伸一手，看到名叫楚軒的存在就繞道走，這種思維定勢的影響甚至讓蕭琛失去了平常心。

這是蕭琛自我檢討之後發現的第一個問題。

如果說這一個問題其實無足輕重，可以算是類似於心血來潮之下的惡作劇一般的行為的話，那麼第二個問題就稍微嚴重了。

在炎戈龍到達蜂巢之後，蕭琛見一個殺一個毫不手軟。原本炎戈龍對蕭琛這一方產生了攻擊行為，雙方已經是敵對狀態，那麼果斷的下手殺掉是一個很正確的行為，很正確的決定。

但是問題不在這裡，問題在於，蕭琛在之前看著三個龍套被抹殺時也好，後來逼供灰狼時也好，都下意識的以最終意志給與的善惡相性作為衡量標準。下意識的認為，善惡相性高的就是好人，低的就是壞人。看到相性低的人出手殺了就行，反正也是壞人，毫無心理負擔。

可是問題在這裡——這個善惡相性，真的準麼？相性高的人，一定就是好人麼？相性低的人，一定就是壞人麼？不存在刷相性之類的作弊行為麼？關鍵問題是，這個相性，是怎麼統計怎麼評出來的？

世俗世界，以法律條文作為行為準則。一旦違法，就是罪犯，在法律層面上就會成為“壞人”。但是法律本身是存在漏洞的，這導致了違法的人不一定是壞人不一定應該受懲罰。而沒有違法的也不一定是好人，不一定值得嘉獎。

這個所謂的善惡相性，蕭琛不知道它是透過什麼機制評出來的，夠不夠準確夠不夠真實。他只知道，這個所謂的相性，其實相當於最終意志定下的一種評判體系，最多當一個參考，卻絕對不能成為依據。

因為這只是最終意志的評判標準，不是蕭琛的評判標準。

說的遠一點，現代社會主張解放“自我”，要有“自我意識”。可是