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是君士坦丁不可能讓蕭琛讀取太多的記憶，所以四周都是靜止的畫面。不過靜止的畫面也足夠了。
“在此處，你透過強迫手段，讓絕大部分主教透過了你提議的‘將阿里烏教派定為異端並驅逐’的條目，除此之外，你還做過很多事，比方說——利用國王的權利廢除了上帝定下的逾越節。”
蕭琛的聲音不大，也不算疾言厲色，但是君士坦丁卻渾身一抖說不出話來。
尼西亞會議上，君士坦丁透過強權對基督教會的教義和經綸進行修改。不但篡改了很多典籍註解，更是將基督教和太陽神信仰合併。設立了各種全新的名目和條規，以信仰的名義鞏固了自身皇權的統治。
漫長的歷史中，基督教教義曾多次經過篡改。可以說早期的基督教教義與現在流行的教義是有不少區別的，早期的更強調個人的修持和虔誠，而被塗改之後卻變成了強調順從與敬畏。而首開先河的始作俑者，第一個以強權的力量更改宗教信仰的，就是君士坦丁，就是在這次尼西亞會議上。
所以，這次會議是他的心魔，是他自己永遠突破不了的障礙。
“君士坦丁，在你在位的時候，你同時追求著兩個榮耀。其一是作為信徒追求上帝的榮耀，其二是作為君王追求個人的榮耀。但是我們中土神州有一句話，叫做兩邊不討好兩邊不是人。在神權君權只能取其一的時候，你自以為找到了一個兩全其美的辦法，就是對自己信奉的主的法進行了修改。沒錯，在你的扶持之下，基督教成為了後來的世界宗教，可是這教堂中信奉的還是原本的主麼？每日參閱的典籍還是救主留下的麼？不是——是你閹割塗抹過的
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