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再說到這晚上睡覺,按理說這昕兒是我的夫郎,那麼以前肯定是同床共枕的,可我總覺得不自在,所以打第一天開始我和他就沒在一張床上睡過。我藉口我受傷,說要分開睡,他有些委屈的看著我,好像我欺負他了一般,可最後還是同意了。這房間就一張床,我便讓給他。他聽了問我是不是在關心他。我說你不是我夫郎嘛,這是應該的啊,他似乎有些感動,眼中有些些淚花,害得我以為我說錯話了。可是他說我受了傷,睡不得地上,硬是把床讓給我睡,自己睡地鋪,我見他態度堅決的都快以死相逼了,便接受了。所以,這些天我們都是怎麼睡過來的。讓我心裡有些愧疚。便想在別的地方補償他。

其實,我發現儘管我失憶了,可是潛意識裡總是能自然而然的做出或考量某些事情。就像是別人問你一打是指十二個這般自然而然的反應,這些都是已經無關記憶,已經潛移默化的在我神經裡了。我有種直覺,告訴自己不可以把這些我知道的事情拿去跟人說。於是,我便也順其自然,不想細究,終有一天我能全部記起吧。

比如說,端午節。

這不現在是五月了,五月初五是端午節,雖然現在已經過了初五,可是這節日我還沒忘。我甚至還知道,端午也稱端五,端陽。此外,端午節還有許多別稱,如:午日節、重五節,五月節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節、龍日等等。關於端午的由來,似乎有很多說話,諸如紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說,吳月民族圖騰祭說等等。而在我腦海裡印象最深刻當屬紀念屈原這種說話了。傳說屈原死後,百姓哀痛異常,紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江裡,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。

在端午的時候,要掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,遊百病,佩香囊,備牲醴;賽龍舟,比武,擊球,盪鞦韆,給小孩塗雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等。不過,似乎我自己過的端午並沒有作這麼多活動。

好像家裡的門上會貼艾草,小時候外婆還在我額頭塗雄黃,還讓我喝雄黃酒,我沾了一點就歪了整張臉,白酒裡浸著雄黃,真難喝。但是,端午的時候家裡會吃一種食物,好像是我住的那個地方獨有的習俗,就是食餅筒。

我竟然會回想起這麼多關於以前的事,難不成說是我的記憶開始慢慢恢復了,想到我便一陣喜悅。於是,心情大好,跑出去問水秋,今天晚飯做了嗎?

他正在曬草藥,回答說:“還沒做好。你要是餓了我現在就去做。”說著放下手中的籃子,拍拍手,打算去廚房給我做去。

我連忙拉住他道:“不忙。既然沒做好,那晚上我給你們露一手?”

“你?”水秋不敢置信的呼道。

“你就不能幫我一下嗎?”

他抬抬眼皮,“好像沒有我可以做的事啊!”

我們三個聽了這話,視線在周圍掃了一圈,最後很有默契的停在那水盆上,水盆裡,好幾條黃鱔正在悠閒的遊著。

“你不會讓我做這個吧?”

我這個人最怕的動物就是蛇,連帶的看到這種黃鱔啊,鰻魚啊,泥鰍啊,蚯蚓這一類的都是碰都不敢碰。就拿黃鱔來說,除非切成絲,不然我是堅決不沾筷的。如果讓我殺,還不如直接殺來的比較快。我再看看其他兩人,水秋小臉一白一白的,昕兒也是不幹靠近的樣子。結果,我們三個再次很有默契的點點頭。

蘇吟逸看著我們,皺了皺眉頭,最後還是很合作的走了過來,看著這水盆裡的黃鱔,說道:“怎麼做?”

我腦子裡直接反應出一個畫面,一隻血淋淋的大手“抓住它的頭,扎進釘有大釘子的木板上,一手順著它的身子把它拉直,另一隻手拿刀把它從脖子開到尾巴,割掉中間的脊椎,然後再把頭和尾切掉,留下中間。”一口氣說完,看到三人俱是震住的表情,回想自己說的話,確實殘忍。

最後,還是蘇吟逸有定力,問我:“真的要這麼做?”

我艱難的點點頭,“下手快的話,它感覺不到疼痛。”

蘇吟逸像是下了什麼決定

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