第218部分

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問兔仙道：“蟾蜍既然是代表長生不老的象徵，而月亮又是由不死物質構成的，那麼，蟾蜍是不是真的是來自月亮的一種長生和不老的生物呢？”

兔仙從大帥眼睛裡看到他此刻在思考什麼，於是道：“是的，據我所知，蟾蜍確實是來自月亮的一種生物，不過，蟾蜍剛來地球時，不是這樣一種生命樣式，也就是說，它的外表原本不是這樣一種樣子，蟾蜍原來只是一個圓形的動物，確切地說，它原來就是一個圓球，形狀和月亮差不多，後來，在億萬年人演化中，蟾蜍漸漸地長出四隻腳，漸漸地變成人們現在看到的這個樣子。”

大帥聽了，暗自思量，怪不得合體蟾蜍進入自己的上丹田也就是印堂穴而不是進入別的什麼地方，原來和蟾蜍的出身有關係。蟾蜍其實是月亮的象徵，而月亮本身又是一尊巨神，蟾蜍作為月亮的代表，自然要進入自己的上丹田了，因為上丹田是養神之所，這個養神之所，位於兩個太陽穴之間，這是不是意味著，上丹田這個部位，是不是體中和月亮有關的部位呢。人的身體本來就是宇宙的一個縮影，或者說，人的身體本來就是宇宙的一個分支，那麼，宇宙裡有什麼，人的身體裡就有什麼，若是上丹田這個部位類似月亮，或者說，這個部位有著月亮的屬性，那麼自己今後在修煉時，就可以仿照蟾蜍的修煉，透過吸收月亮的能量來強化自己了。

大帥這樣暗自思量，不過，大帥沒有把這個想法說出來，大帥這人，不把自己的想法醞釀十分成熟，是不輕易說出來的，特別是事關重大的想法。

為了印證自己的這個新發現，大帥又問兔仙道：“兔哦娃娃，今天我們看到的十二金蟾，是個偶數，也就是說，它們是成對存在的，而且從剛才的現象來看，它們也確實是分作六對的，那麼，這是不是意味著，它們是六對雌雄金蟾？”

大帥提出了自己的疑問，而這個問題顯然又把十二金蟾的話題深化了一步，甚至把兔仙都問了一個愣怔。

兔仙深思了一下，沒有從下面回答大帥這個問題，因為兔仙也不敢肯定地說，那十二金蟾，是不是六對雌雄金蟾，兔仙只是分析道：“我所知道的，就是蟾蜍和仙鶴一樣，是一種長生不老的生物。蟾蜍就是死了，也可以復活，這是一個事實，而這個事實，使古人相信它的身體內有一種不死靈氣，一些古書的記載中，認為月中搗藥的是兩個人，一個是嫦娥，另一個就是蟾蜍，而不是現在人們通常認為的玉兔。除此之外，蛙類還是動物世界中生殖力超強的一類動物。生與死是原始人關注的兩大主題，因而靈魂崇拜與生殖崇拜是早期宗教信仰並行的兩個輪子。靈魂崇拜是為再生而祈禱，而生殖崇拜首先是對女性的崇拜……”兔仙說到這裡，禁不住地看了幾個女孩子一眼，又掃了幾個男孩子一眼，見這幾個孩子並不在意這個談論話題，兔仙便接著道：“在一些古書裡，還有一些陶器的花紋裡，蛙類腹部那個地方被誇大得十分厲害，這種觀念折射出人們祈願女效能像蛙類一樣具備超強的生殖能力。古人的這種認識，一代代傳下來，漸漸地，蛙類的神力就被移植到女神的身上，《說文》中記載：媧，古之神聖女也，乃化萬物者也。這裡的媧就是蛙。有中國的學者甚至認為，女媧實際上就是月神，因為嫦娥是女媧的變體，而月中有蟾蜍，蟾蜍也屬於蛙類。月亮掌握著人的生死，能賜予人不死，也能創造新的生命。蟾蜍因此與月亮聯絡起來。在漢代以來的許多畫像中，凡是有月亮的圖畫，那月亮中均繪有蟾蜍，在漢代石刻畫像和磚畫中，常有伏羲把持著太陽，太陽中有三足烏；而女媧則捧著月亮，而月亮中有蟾蜍……”

兔仙雖然沒有直接回答大帥關於十二金蟾是不是六對雌雄金蟾的問題，但是她引經據典，拐著彎地說明問題，大帥已經聽明白了，蟾蜍的生殖能力是超強的，蟾蜍是和女神聯絡在一起的，而且兔仙提出，女媧實際上就是月神，因為嫦娥是女媧的變體，而月亮中有蟾蜍，蟾蜍也屬於蛙類。這就意味著，嫦娥、女媧、蟾蜍，實際上是不可分的一個整體！來地球上修煉的十二金蟾，自然也和嫦娥、女媧有著密切關係，而它們是偶數，是十二隻，而十二這個數字有著特殊的意義。

大帥在學校時，對枯燥的數學方程式不感冒，而對數字的深刻內涵，卻是非常感興趣，常常從閒書上看一些關於數字的解說。大帥知道，十二是占星術、古代天文學、曆法中有關時間與空間最基本的數字，特別是在基督教和猶太教傳統中，十二獲得了更為重要的象徵意義，甚至用來指代受上帝垂愛的人。此外，十二還代表宇宙組織，天象區域以及時間的週期（十二月份，晝夜