第29章 城裡的妖魔不容易啊

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

此時祖洲中原王朝是漢朝，漢朝承襲秦朝的制度，對人口流動管的還是比較嚴的。 雖然黃老之學在戰後盛行，讓民間底層多了喘息之機，很多法令執行的並不嚴苛，但制度在那，終究不能閉眼當做沒有。 若是尋常凡人，在這漢朝生活，沒有官身或者名聲作保，處處都是危機。 但，人間再危險，和湯淼這個方外散修術士有何關係？ 湯淼全名為趙湯淼，但一來湯淼前世就叫湯淼，習慣了，二來在此時叫全名實際並不大禮貌，所以他自己的大名一直不怎麼用。 在村裡，湯淼有自己的輩分，親近的村裡人一般叫湯淼為小淼，或者趙家老大，親人則叫阿淼，或者乾脆叫兒子，乖孫。 至於修行中人，一般自己的兵會叫主君或者道主，其他術士則會稱之為趙巡吏，畢竟這是官名。 此時，湯淼再次入世遊歷，就不得不給自己起個能常用，還不會影響家人的名號了。 在與赤鰍商量了一番無果後，湯淼決定，對外就自稱姓湯，名淼，畢竟湯本就是姓。 然後在術士界的話，就自稱為四遊散人。 作為后土娘娘的弟子，湯淼非僧非道也非儒，自成一體，但又在人間主流修行界找不到太多同道，所以自稱為散人，至於四遊，則完全是按照修行的根本功法特點起的名字，日後出去遊歷，也顯得理所當然些。 在家梳理好自己的名號後，湯淼出了門。 客棧訂好的房內，由於湯淼不讓小二打掃，所以幾天下來，已經積了一層的灰。 湯淼隨手用地氣一吸，灰塵聚做一團，被湯淼扔到根土內。 順便的，湯淼將這客棧下的土地拓印到了根土之內。 人有人途，仙有仙道。 雖然同在一個東山縣，但是兩個世界相交而不相見，互不干擾。 凡人們在人世間蠅營狗苟，術士們則在術士圈爾虞我詐。 人們在人間蠅營狗苟是為了名利二字，術士們在世外爾虞我詐，則是為了財侶法地四個字。 沒有錯，莫看湯淼一入門，就知曉功德為何物，知道天功陰德的區別和獲取方式，對於絕大部分術士等修行者而言，那是秘聞。 真正日常爭奪的，是靈材寶物代表的財，能護身共求大道的修行伴侶，傳承修行之法的法，還有能供安身立命的靈地。 說來有趣，凡人的戶籍管理制度，對於術士用處不大。 畢竟，術士會飛遁的不少，根本管束不住。 但天庭地府合力搞出來的城隍體系，加上暗中庇佑人間王朝的人仙暗子建立的監天閣，能基本覆蓋所有人類城池，所以，術士再怎麼爭奪，也不敢在城池之中撒野。 而如今，湯淼就在城池之中閒逛。 可，湯淼並不擔心被城內城隍抓住，一來他沒有作奸犯科，二來嘛，別忘了，湯淼可是請神一脈的傳人，背後，有的是靠山！ 這東山縣的縣城隍，說起來，地位也比湯淼高不了多少。 湯淼若是顯露巡吏官服，至少可以與縣城隍平輩倫交，若是顯露東嶽大帝旁傳弟子甚至后土娘娘真傳弟子的身份，這縣城隍，反倒要矮上湯淼半頭。 畢竟，城隍們一般都是德高望重的大德學士擔任，本身實力來源基本都是神籙神印，受天庭地府的職司神籙影響非常大。 有恃無恐的湯淼，化身凡人，大搖大擺的使用地氣護身，在整個東山縣地上逛完地下逛，白天逛完晚上逛，一邊逛，一邊拓印，縣城內外方圓十里地，都是湯淼的目標。 日子，就在湯淼的閒逛之中，慢慢過去。 這期間，縣城隍陳真尋當然發現了湯淼。 但不知道是出於什麼考慮，縣城隍陳真尋在足足三年期間，愣是沒有管湯淼。 三年來，湯淼對東山縣有了更為深入的瞭解。 東山縣有數萬百姓居住其中，單從人口看，算是不大不小的標準縣城。 東山縣周圍有不少村鎮，但都離縣城不遠，算是衛星村，並沒有獨立性。 經過三年的明察暗訪，湯淼對於東山縣的不少隱秘之事，也都有了頭緒。 湯淼的《遊方》根本修行之法東遊取象，在拓印地勢這一死物的同時，還可以將生存在這大地之上的有靈萬物的靈性真意拓印在根土內。 大地不會動，湯淼這三年已經拓印完畢。 尋常的生靈靈性形成不了凝聚不散的真意，湯淼拓印不了，只要自己動手往根土內移植了不少動植物，算是豐富一下根土內的生態。 人類，作為情感與靈性最為複雜的萬物靈長，產生的的靈性，千人千面，而且紛繁複雜，實在太難模擬拓印了。 最後，湯淼無奈之下，決定尋找一些極端的環境和狀態，著重拓印一些能形成真意的靈性。 如果順利的話，湯淼還可以伸手幫幫忙，再順道積攢些天功陰德。 東山縣縣城內人多，產生的靈性紛繁複雜。 這些混亂的靈性，如果沒有神明管束，其實很容易滋生妖魔鬼怪。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！