第112部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

這首歌，餘生當年在後世上學的時候也唱過。當時覺得沒啥意思，絲毫沒有看《黑貓警長》或者《大頭兒子小頭爸爸》來得爽快。直到穿越到這個時代之後，再看這首歌，才能逐漸體味出其中一絲與眾不同的意味。

拋開作品的宣傳意味不談，這部作品客觀看來，倒是有幾分少年意氣的慷慨激烈，和明知危險卻從容而往的史詩味道。

如果將王小二這個人拉下神壇，單獨看來。那麼，他首先是個少年，十三歲的少年，正是中二的年紀，正是一旦熱血上頭，什麼都敢幹的年紀。正是褪去童年懵懂，認知世界與自我的年紀。而在如今日寇橫行的中國。當外敵入侵時，少年一怒，置自己的生死於度外，便是尋常事爾。

不過，中國之強大，也正因為有如此少年。這首《歌唱二小放牛郎》，賽珍珠先用中文唱了一遍，但是歌唱時，背景的大螢幕上，卻開始放映餘生當年在上海記錄的、諸多學生一起上街遊行。與日本人的走狗黃道會的景象。

忽而，又轉為當年劉湛恩邀請餘生在上海灘各中小學文藝匯演上講話的影像。而且，居然還配有當年餘生講話的錄音。聲音由小而細瑣，逐漸變成大而清晰，在第一遍《歌唱二小放牛郎》唱完後，餘生的聲音完全由背景中凸顯出來，正是他當年借梁啟超的雄文《少年中國說》，勸誡上海青少年的段落。

“日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國。再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡，是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往。少年人常思將來。”

“若我少年者，前程浩浩，後顧茫茫。中國而為牛為馬為奴為隸，則烹臠鞭棰之慘酷。惟我少年當之！”

“中國如稱霸宇內，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮。惟我少年享之！”

“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝於歐洲，則國勝於歐洲；少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！”

文言文凝練成的文字，在大聲吟誦的時候，有如歌謠。這是完全不同於黑人，或者歐美文化的一種奇特的說唱。雖然大多數好萊塢明星聽不懂中文，但是青小藝從劉王立明那裡弄來的影像，同時有中英兩種字幕。

當歌曲配上吟誦，當意味明確無疑，一種少年為國的意氣，便表達的清晰無誤，淋漓盡致，由不得好萊塢在座的眾人不動容。

所以，還不等賽珍珠開始唱第二遍英文版的《歌唱二小放牛郎》，臺下的眾人便鼓起掌來。

第二遍《歌唱二小放牛郎》，賽珍珠是用英文唱的，這個時候，所有的觀眾都聽懂了。然後，一種蒼涼的史詩味道便浮泛開來。所謂史詩，便是用詩歌的形式，用押韻的文字，來敘述歷史。因為文字獨特的韻律，有許多的史詩是可以歌唱的。例如《荷馬史詩》或者《格薩爾王傳》。

《歌唱二小放牛郎》滿足史詩的一切基本特點，而且，不得不說，這個故事還契合西方文明對史詩理解中的一個母題，即無畏！

西方的史詩，頂尖的作品，便是古希臘雙目失明的詩人荷馬創作的那部《荷馬史詩》。其中除了絕世美女海倫之外，最出彩的人物，莫過於戰神阿喀琉斯和統帥赫克託耳。

當阿喀琉斯提出挑戰的時候，赫克託耳明知自己不是對手，為了尊嚴與士氣，這隻能毅然決然的出戰。最後不敵而亡。阿喀琉斯固然是英雄，赫克託耳又何嘗不是？而其慷慨壯烈，反而更讓人動容。

在觀眾席就坐的，不是明星，就是各大公司的演職人員，以及一些受到邀請的富豪，其受教育的程度都不低。自然而然的聯想到《荷馬史詩》中的細節。雖然王小二和赫克託耳的差別有點大，但是人性中最美好的所在卻是相同。如此，王小二在眾人心中便由一介少年，變成了與赫克託耳相似的英雄。一股蒼涼韻味就此而生。

英文版的《歌唱二小放牛郎》唱過後，在座的眾人，無論原本對中國人與中國的印象如何，心中都不由自主的多出一份尊敬來。有這樣少年的民族，無論如何，，