第5部分

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班的計劃想必是不能毫無波瀾的進行下去。在一個歌聲如鬼叫，歌伎的妝容滿面蒼白如殭屍的日本公館，一個日本浪人盤膝而坐，聽著如同鬼叫的歌唱，凝神靜氣，雙膝上橫放一把武士刀。

而這個浪人面前坐著一箇中年男子，一言不發的在喝著茶。許久之後，浪人睜開眼睛，對面前的男子說道：“常君，我最近在街上聽到了一首很難聽的歌。但是我很奇怪，為什麼你們中國人那麼愛聽！”

“井上君，不知道你聽到的是哪一首歌？”

“《精忠報國》！”

“那太君的意思是？”

“不要讓他們唱下去了！那部電影簡直就是一個笑話！如此落後的文化得到宣揚，簡直就是我們黃種人的恥辱！聽一下淨琉璃難道不好麼？”

第六章　惡狗狂吠

餘生無暇顧及他人的心思，他正忙著給電影選擇外景！沒錯，是選擇外景，而不是佈景！作為一個穿越眾，他實在無法接受他自己執導的影片中，出現一個類似於舞臺劇的場景。還不夠丟人的呢！

在黑白片時代，佈景是一項很重要的工作，並且會花費大量的成本。如果把佈景的成本節省下來，全部改拍外景，不但可以節省大量成本，而且也是一個史無前例的噱頭。至少名留電影史那是一定的了。作為投資這部電影的老闆，餘生覺得張善琨一定會很高興。

你說選取外景會花費大量的時間和鈔票？拜託，那是在後世！在電影的劇情劇本不受重視，視覺衝擊成為第一要素的時候！所以，場景唯恐不華美，選址唯恐不偏僻，演員唯恐不緋聞，造型唯恐不奇特……

而在這個十面埋伏的上海灘，只要有個外景就可以了。話說當年的《射鵰英雄傳》的草原不就是在香港島上拍的麼？既然後世的《射鵰英雄傳》都能用一片草坪拍成草原，那麼，沒理由在上海灘拍不成。

話說法租界內的公園可不在少數！

餘生原本以為，自己超出時代的提議會遭到眾人反對，他連解釋的說詞都想好了，孰料眾人竟是興致高漲一致同意。打聽之下，他才明白，原來，包括劇組中與新華公司簽約的攝影、剪輯、道具、服裝等等部門的小白領在內，去過公園的人並不多。而且並不是經常去，最多的也不過去過寥寥幾次。

倒不是此時的公園如同後世的人一般多，擁擠不動。而是門票價格對於收入不高的小白領實在是貴了一些。法國租界內的公園，門票一個銀洋五張，必須一次用完。否則，隔日作廢！所以，大多人想進公園都會買常券。每張常券一個銀洋，可用一年時間。

而此時，由於大量的難民湧入租界，租界中的勞動力價格極低，而日用品的價格極高。每個產業工人，例如棉紡工人，每日工資，不過是四角銀洋左右！而這些新華公司的小白領，平均每日工資也不到八角銀洋！

去除每日的吃喝拉撒和交通費用，每月的房租水電和買衣服、鞋襪、燈火燃料等等的費用外，每天剩下的錢大概只有幾分……而攢起來的錢還要留著人情往來、談戀愛、打麻將、預備生病或意外，哪有閒錢和時間去什麼公園！

這些劇組中的小白領擁護，那些被僱傭來做群眾演員的難民就更高興了。他們雖然居住在上海灘，但這上海灘的繁華風月與他們向來無關，他們不過是在此苦苦求生罷了。在能吃飽飯的同時，看看上海的西洋景，對他們而言已是莫大的驚喜。

於是在一切安排妥當，餘生透過卡特雷斯先於公園方面打過招呼，保證絕不破壞公園秩序後，便帶著一群人浩浩蕩蕩的向著公園蜂擁而去。

在後世，《岳飛精忠報國》原版的膠片早已損壞殆盡，既不知道是什麼劇情，也不知道場景、服裝、演員等資訊。於是，餘生便從金兵北來、岳母刺字開始，重新編寫了劇本。

第一場戲，第一個鏡頭，便是金兵漫山遍野入侵中原的鏡頭。剛從山林中走出的金兵其實並不富裕，雖然會燒殺搶掠，但完全不懂得建設。一切文化習慣，大都沿襲被他們征服的遼國。而遼國的文化，又大多學習宋朝……

所以，金兵與宋朝人的衣著相差並不大。除了頭型千奇百怪之外，其他的都比較相似。所以，服裝與化妝師，只需要在頭型上做一些功夫即可。宋朝平民大多穿小袖狹身的短衣，金兵入侵後更是滿臉難民樣，倒是與難民們的衣著打扮頗為相似，無需太多準備，只需要在細節上略加修改即可。

這個時代的民眾，特別是底層民眾，接受的大多還是傳統的儒家教育。並不是非要上過學識得字才算是受教育，中國底層