第15部分

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據資料統計，一九三七年天津日本租界內白麵館和嗎啡館就多達一百七十三家，而在上海，法租界、虹口、北四川路等處設立的白麵館和嗎啡館總數，遠遠超過天津！

除了上海和天津，日本人並沒有放過中國其他的重要城市。不但北平太原和長江沿岸的各大城市有日本人的蹤跡，就連西藏和新疆，也並未逃脫日本人蒐集情報的魔爪。

日本人所開設的“白麵”館和嗎啡館更是遍佈全國，即使當時屬於偏僻之地的長辛店、豐臺等，都有數量眾多的日本間諜開設的“白麵”館，而日本間諜之選擇開設毒品店，主要就是利用吸食毒品者自控能力差、需要大量的錢財等弱點，易於收買利用。

此外，日本情報機構在各地同時開設大量的藥房、理髮店、料理店等，並在這些店鋪所在地的城市周邊到處懸掛其廣告牌。

而這種廣告牌表面看似是廣告，實際上卻是軍事地圖示記，如當時城鄉各地到處可見的“仁丹廣告”，上面畫著個東洋老頭留著八字鬍子，如八字鬍子微微向上翹起，表示此路暢通無阻；八字鬍子的左角向下垂，即表示左轉彎不通，應向右轉；八字鬍子的右角向下垂，表示右轉彎不通，應向左轉；如果八字鬍子都向下垂，就表示此路不通，不能前進。

而在抗戰時，國民政府繳獲的日軍軍用地圖上，這類廣告牌都被當作軍用標記，提供給日本軍隊使用！

而除了這些公開的小道訊息和民間傳聞，公開情報則是其最主要的情報來源。而這些情報來源的基礎，便是一切文獻資料！

在日軍入侵中國後，為了充實圖書館的文獻資料，日軍曾展開大規模的劫掠活動。南京淪陷後，日軍開始毫無忌憚的搜刮中國的文獻。先是上海派遣軍特務部部長指示其在南京的特工人員立即檢查南京市的重要圖書，準備接收。

同時，日本人又從東北大連調動“南滿洲株式會社”的大連圖書館專業人員，趕赴南京。

另外，還有東亞同文書院與日本上海自然科學研究所的“漢籍專家”，共集中了日本特工人員三百三十餘人，士兵三百六十七人，對南京城的中國文獻進行了劫掠。

這次劫掠的目標有七十餘處，被劫走的圖書達八十八萬冊，比當時南京最大的圖書館帝國圖書館藏書還多三萬冊。

據當時參與劫掠工作的滿鐵大連圖書館職員回憶，日軍佔領南京後，上海派遣軍特務部就調集特務部九名工作人員，以檢查市內重要圖書為名，乘坐三輛汽車在南京市區到處搜尋有重要書籍和文獻的地方，其中有外交部、國民政府文官處、省圖書館和中央研究院等幾處。

然後日軍又調集特工人員以及士兵和抓來的苦力，動用了三百多輛卡車，裝載搶來的圖書和文獻。他們讓士兵和苦力把書籍裝到卡車上，運到目的地。搶來的圖書都放在南京地質調查所的三層大樓裡。每天搬入十幾輛卡車的圖書，在調查所的一、二、三層樓的每一個房間裡，堆起了差不多二百座書山。

當然，所有蒐集來的文獻和情報，日本人也不會拿來就用。而是會仔細的劃分門類級別。並且相互印證之後，才會給出一個確定的情報資訊。而經過廣泛蒐集與精心挑選的情報，價值與可信度，自然極高。

青小藝摘抄的情報，便已經有了些專業的影子。她不但從《上海行號圖錄》中找到了黃道會總部，新亞飯店在四川北路的具體地圖，和周圍環境。而且，還從日本人編輯的報紙中，找到了一條，有關日本人近期動向的問題。

《日新報》於三月報道：“本月二十日，又是日本的春分節。這一日，我們的世界晝夜等長，這一日，也是日本人掃墓祭祖的日子。日本文化受到佛教和其他宗教文化的影響，很多人認為，在晝夜各半等長的彼岸之日，天地平衡，這一日去祖先的墳前掃墓，便可與祖先的靈魂相見，得到祖先靈魂的庇佑！”

“春分節，在日本平安時代便有了，又稱為彼岸會。修習佛教的人，為了頓悟到達彼岸的辦法，而舉辦法事。他們會在彼岸會中，面對黃昏落日吟誦佛教經文，並認為這樣修持，他們死後就可以進入西方的極樂淨土。”

“現如今，日本在華軍隊已有數十萬人之多，這些人無法回到祖先墳前祭拜，卻不知今年此日，將如何度過？”

日本人入侵中國，並不只是為了劫掠，而且是為了侵佔！為了達到這個目的，日本人在入侵中國的最初，便開始了文化與思想的侵略。但凡有關日本傳統的節日，日本人是必然會過的！而軍隊上層的軍官將領，更是表率。雖然沒有辦法回到