第21部分

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是愜意。然而，好日子沒有過幾天，城裡的日子就緊張起來，聽他們說，官兵要來了。

突然間，城裡手執兵器的人多出很多，多出來的這些人大多是最近一兩天從城外進來的，雖然傷員並不多，但從他們破爛的衣服上看，他們也許已經經歷了一場場惡戰。這些人的裝備也很難讓人將他們與軍隊聯絡起來，彷彿就是一群扛起戈矛的農民，這很符合農民起義軍的特點。不過，在我們首次去拜訪項玉時，在他駐地前面，我們卻看到了一支截然不同的隊伍，如果將他們算作軍隊，那一定不會錯，只不過，人數似乎過於少了一些。

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第三十六章　救世主的力量

更新時間2012…6…7　6：48：44 字數：2807

然而，我卻極大地低估了這些被我稱作農民的隊伍，他們戰鬥力之強，韌性之足，讓前來進攻的官軍吃盡了苦頭，好幾天的時間下來，不但城沒有被攻破，官兵損失慘重。與官兵的裝備比較起來，這支農民軍隊可謂簡單至極，他們除了破爛的衣服，就是戈矛或者短劍，當然也有許多的弓箭。說到弓箭，這跟我一向的看法不一樣，在這個時空裡，弓箭的製作甚至比戈矛還要來得簡單，竹片加上用生牛皮製作或老蕁麻樹皮搓成的弓弦，再用任何直木作箭桿，箭頭用金屬還是直接將木棍削尖，就看條件，但為了箭能射得更準些，還得加個羽毛或者布片的尾巴。不過，可能有人會認為，這樣的粗製濫造，如何能有效地擊中目標，事實上，這有些多慮，在這樣的時空裡，多數的戰鬥中，你的目標是大群大群的人，並不需要像阻擊手那樣進行定點清除，更無所謂斬首行動，箭從天而降，落到誰的頭上誰就只能自認倒黴。

到後來，城裡的箭差不多也用完了，雖然要做一支箭並不難，但是，城裡種植的樹木，能用得上的真是太少，很多用在建築物上的材料也被臨時剖來替代。石頭的使用量也非（www。kanshuba。org：看書吧）常大，好幾處被大火燒過的房子被徹底推倒，地基裡的石頭全被掏出來運到城牆上，後來不夠用，甚至開始直接拆城牆附近的房子。現在，很多人在網路中譏諷拆遷，如果這些人生活在我現在所處的時空裡，怕是得感謝拆遷辦的人性關懷了。當然，這也沒有什麼可比性，因為此時正處於戰爭時期，而且關係到生死存亡。

確實，當時的人的覺悟應當說比現在的人更高，沒有逃兵，也沒有變節者，那些曾經被逼向農民軍降服的人全身心投入了小城的保衛當中，就彷彿城的主人不管是誰，但家園是自己的，要換主人，得由舊主人說了算，只要舊主人沒有認可，那就得為此戰鬥到底。

有人說我們的國家是個大家庭，但也不很準確，應該說是由上億個家庭和成千上萬共同體組成的大家庭，每個家庭與共同體都有各自的利益，每一種哪怕極細微的狀況裡，都會有不同的出發點，都會有不同的見解，當然也有不同的手段。只是，為了維持這個大家庭，有時為了長遠利益而有人主動放棄或者裝著不在乎家庭或共同體的利益，使這個大家庭至少從表面上看起來非（www。kanshuba。org：看書吧）常團結，非（www。kanshuba。org：看書吧）常的有組織，非（www。kanshuba。org：看書吧）常的有紀律。但一旦世道逆亂，漢奸們就蜂湧而出，不過，要當一個名符其實的漢奸還是有一些難度，小的，就算你想當漢奸，你還沒那個破壞力，最多隻能做個爪牙，真正的漢奸是曾經或者將能領導社會潮流的精英，和平時，他們是戰亂的起因，戰亂時，他們是和平的力量。因為有這些人，我們的社會才顯得那麼的異彩紛呈，華章不斷，不過，老百姓倒是無所謂，然而，老百姓無所謂卻不成，崛起的反漢奸精英力量必然會發動老百姓，要鼓動他們起來和敵人、和漢奸進行殊死的戰鬥，從而成就新的精英力量，與其說這些精英力量是一將功成萬骨枯，毋寧說是漢奸用雙肩將他們送上了歷史的舞臺。

但在這裡，我卻沒有看到這種情況出現，這充分說明了我們的祖宗並沒有這樣的不齒行為，倒是我們這些後人，把我們共同的祖宗、將我們共同的道義丟棄一旁，認賊作了父。不過，後來戰事的發展，卻證明我認識的錯誤，我不知道該如何來反思自己的思想，我根本無法看清我們的現實與歷史。歷史書上所講的最為簡單，事件的過程，歷史的意義，是非的判斷，上面都一清二楚，不需要思考，也不需