第29部分

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復，大家不要聽信於他，趕緊將他拿下送官……”

沒想到惡人先告狀，田古道有些急了：“在會野術的人眼裡，他剛才表演的蓮子開花並不稀奇，更有甚者，種下西瓜籽即可生西瓜來……”

旁邊的信男信女表示田古道是痴人說夢。

“有本事，你做給我們看看啊！”旁邊的一位老女人認為田古道信口雌黃。

旁人齊聲附和著。

“這些把戲必須事先準備好材料方可實施，我一時半會去哪裡弄那些東西啊。”田古道回答道。

眾人不信服，道士在一旁煽風點火。

田古道乾脆將施法的程式全盤透出：“取雞蛋一個鑽一個小孔，去蛋白留蛋黃，將西瓜籽劊出，用官柱、甘草各二錢研成粉末，拌之仍裝蛋殼內，然後封其口埋潮溼牆邊，不可讓其乾燥，放七七四十九天即可備用。用時取松泥土一碗，將瓜子放入，噴水數次，少傾即萌芽，既而蔓藤展葉，須臾開花結瓜，如錢大，總共不出一時之久也。”

道士見田古道揭了他的把戲，很是惱火。

按照江湖規矩，將方術秘訣公之於眾是不允許的。因為方術大多是江湖三教九流所知曉並使用，發明方術的初衷只是想混口飯吃而已，並不是用來訛人與欺詐。且必須行拜師之禮才可傳授，“此人滿口雌黃，定是那屢屢作怪的妖士，倘若不制伏了他，還會繼續作祟，大家趕緊將他捉住，浸豬籠……”

山民聽了道士的蠱惑，立即圍過來，將田古道綁了，準備將他裝進豬籠。

我一看情況緊急：“到底誰是道誰是妖，一時難以定論。不過這個道長所表演的蓮子開花確實不是什麼祈福所致，不過一般的野術罷了。大夥倘若不信，我現在就可以將剛才所開粉紅色的蓮花，變為白色。不過，我首先要宣告的是，這不是什麼神仙保佑，只是把戲而已……”

我之所以如此說，是因為無意中看見桌上有道士擺放的硫磺。

於是，我將桌上一個長嘴土砂缽子裡的祭品倒了，去供桌上硫磺一小片，點燃，然後將土砂缽子倒扣在硫磺之上，不一會，估計硫磺燃燒完畢，迅速拿起土砂缽子，將其罩在紅花之上，半個時辰後，撤去土砂缽子，花竟變為白色，見者無不稱奇。

其實，不過是土砂缽子內裝有硫燃燒後的煙霧，可使紅花變白。

看了我的表演，聽了我的解釋，山民們開始騷動。

道士並不肯就範：“各位鄉親，這夥人從何而來，目的何在，是人是鬼，尚不得而知，我看他們是居心不良。我土生土長，在此呆了一輩子，難道我會害大家，會拿自己的信譽開玩笑嗎？！各位鄉親好好想想吧，不要被外人訛了，這樣對驅鬼辟邪沒有好處，否則，我們前面所做的一切就會前功盡棄啦……”

山民中有人點頭，大概覺得道士說得不無道理。

我向身邊的山民打聽請道士作法的原因。

原來，最近豆腐坡一帶，山民們所養的禽畜，經常莫名其妙地夜間死去，死去的禽畜無一例外脖子上留下了一個大洞，看上去是被不知名的怪獸所撕咬虐殺。且遭殃的山民越來越多，面積也越來越擴散。

一時間，這裡的鄉親引發了恐懼，人心惶惶，鬧得滿城風雨。

流傳在民間的版本也很多。

有的說是附近來了吃活物的怪獸，吃了禽畜之後，下一步就輪到吃人了；有的是山裡有鬼魅出沒，而且是餓鬼，一輩子沒有吃飽過，所以專找家禽家畜下手；有的說是妖怪來了，村寨會有大禍臨頭；也有的說是神仙顯靈……

凡此種種，不一而足。

附近的山寨籠罩著恐怖的氣氛。

於是，有年長者認為，必須立馬請有道行的法師施法捉鬼祛邪，以還人們寧靜。

這個道士便是人們請來作法事的。

道士，如果確實道行深厚，鬼怪是懼怕他的。

而道士做法事，多是用師門秘訣，而非江湖訛人的野術。

看我們的行頭打扮，道士早就猜出我們是趕屍匠，見我們壞了他的好事，哪肯放過我們：“各位鄉親，你們看看這一夥人，人不人，鬼不鬼的，就知道不是正經貨色。兩人男人，帶著兩個女人，還趕著兩具殭屍，還會一些掩人耳目的妖術，他們不是妖靈又是什麼！”最近各個村寨的禽畜，就是被這兩具殭屍所虐殺，而這兩具殭屍正是被他們所操控……”

山民聽說我們趕的是傷人的殭屍，紛紛後退，但手裡揚起扁擔等器物，又不肯放過我們。

第