第4部分

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不過問，竟與我們接了話茬，招呼我們坐下歇腳。我與田古道對她的表現也頗是好奇，就依她歇了。

老婆子說自己是穩婆，專事接生已經五十多年，由她接生的孩子足有千人之多。那並不討人喜歡的臉上流露出些許自豪感，由於一隻眼睛凹陷的緣故，在暮色之中，那臉色顯得有些慘淡，我不敢正視她的眼神。

原來是一接生婆婆。話語間，我瞥見她腰間掛著一個暗青色絨布小袋，她似乎懂了我的好奇，便開啟布袋，拿出一把剪子。

老嫗拿出剪刀的動作很是小心，拿出後用手輕輕撫摩，就像一個將軍愛撫著自己心愛的戰刀。那剪子雖然有些年頭，卻全身無鏽，刀鋒處寒光四溢，表明她接生的業務應該從未間斷，歲月的磨礪在這把剪刀裡隱約可窺。

老婆子稱自己一直獨居在這山谷裡，平時也不勞作，就靠替人接生以謀生計。她抬杖前指，遠處山腰間炊煙裊裊，似霧似煙，她說那是她的家。她知道我們要找落腳處歇夜，告訴我們，在離她家的不遠處有一土地廟，可以臨時借住，很多過往鹽幫大都搭腳於此。我們謝了那老嫗，尋土地廟而去。

在我們抽身而去的時候，那婆子在身後說：“如果有接生的事，就來找我。”

我與田古道覺得甚是蹊蹺，心想，我們兩個大男人，外加兩具死屍，哪有什麼接生的事。這老婆子怕是賺錢想瘋了，連死人和大男人也不放過……

放快腳步，半個時辰就到達了土地廟。說是土地廟，其實不過就是一間瓦房而已。屋子不高，不過十尺。入屋，有些壓抑感，屋內一神龕一香爐一土地神像而已，別無他物，顯得荒涼悽切。不待我們安頓妥當，突聞一聲吱吱悽叫，原來是一條眼鏡王蛇在此覓食，一隻肥碩的老鼠被它咬在嘴裡，作垂死掙扎，尾巴顫抖幾下，然後歸於靜寂。那王蛇慢慢將老鼠吞了，在體內形成一個巨大的凸狀結。

我與田古道叫聲不好，趕緊念起驅物咒，叫聲：“畜生，出去”。那東西徑自溜出門檻，遊進草叢，瞬間不見。

儘管剛才那老嫗向我們介紹了這土地廟的由來，我們還是覺得在這人跡罕至的地方建廟有些古怪。按那老嫗說法，此山谷平日無人過往，以前常有悍匪出沒，主要是劫持貴州過往湖南的鹽巴商人。每年總有一至兩隊鹽幫騾隊在這裡遭遇不測，倒黴的還要陪上性命。後來有貴州富商不堪土匪騷擾，就斥資在這裡建土地廟，一則祈求土地老爺保平安，二則可以作為落腳打尖之處。

據說自從這土地廟建成之後，香火雖說冷清，但劫案卻有所減少。

我與田古道燒香燃紙，祭拜了土地菩薩。一陣安頓之後，已是亥時。此時中秋姣月已上樹梢，張目含羞，掩映在山谷之間。銀河流瀉無聲，空中皎潔的月兒，就像玉盤般潔白晶瑩。

我與田古道沒有睡意，坐在廟宇的門檻上賞月。

八月十五是團圓的日子，中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。我和田古道卻在這個荒郊野外的鬼地方，沒有月餅、大棗，更無美酒可把，卻與兩具死屍為伴，想來覺得很是荒唐可笑。

皓月當空，勾起了我讀書的慾望。我從行囊裡拿出隨身攜帶的《孟子》，就著朗月半背半誦起來：“公孫丑問曰：父子當路於齊，管仲晏子之功，可復許乎？孟子曰：子誠齊人也，知管仲晏子而已矣。或問乎曾皙曰：吾子與子路孰賢？曾皙蹙然曰：吾先子之所畏也。曰：然則吾子與管仲孰賢……”

我正吟誦得來勁的時候，田古道一把奪過我的書：“秀才，我真是服了你，一嘴巴之乎者也，唸的什麼玩意。這荒山野嶺的，讀什麼書啊？真是很無聊，奶奶個泡菜！秀才，你讀書讀得多，乾脆講講中秋的來歷吧。”

在這環境裡，反正也難以找到賞月的樂趣，我就樂於給他傳授史聞，告訴他中秋的來歷：“相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，齊王在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。”

“秀才，那無鹽到底有多醜？你說具體點啊。”

“無鹽又叫鍾離春、鍾無豔，她黃髮稀疏，且高挽頭頂，大額頭，深眼窩，高鼻樑，紫唇掩不住兩顆大門牙……你說這樣子醜不醜？”

“醜！實在太醜了！我就搞不懂，那齊王為何如此沒有品味，居然封她為皇后？”

“因為無鹽從小拜月啊，因為月中嫦娥以美貌著稱，故少女拜月，自己也會貌似嫦娥，面如皓月。其實這都只是民間的一種傳說罷了。還