第41部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

穆圖就是在抓著這個難得的機會，在向瓜子進行清算。

老週一擺手：“行了，你一個大小夥子，怎麼就跟個屠夫似的，不把人羞臊死你喝涼水都硌牙是吧？”

沒想到瓜子很快就回過味來了，她也不甘示弱的開始了反擊：“你說那麼多廢話有意思嗎，是不是便秘憋得難受啊？還是放屁太猛砸著腳後跟兒了疼的呀？我又不是沒長眼看不見：剛才救我的人裡頭有你什麼事啊？都是這位大哥一個人開的口子，有你什麼事？我最看不慣你這種人，不正經還裝著假正經……”

瓜子小姐的話確實說的有點過了：我以人格擔保，穆圖同志雖然經常會帶兩個髒字說話，可是人很正經！不光正經，還很正派。

穆圖長這麼大，從來不看黃色書刊雜誌畫報，更不看帶顏色的錄影影片……走在大街上，看到衣著暴露、打扮妖豔的異性，總會遠遠的閃到一邊走路；經過夜總會、按摩店、洗浴城的時候，都把頭扭到一邊去：害怕往那種地方看一眼會染上病！

把穆圖氣的直喘氣，硬是沒再說出話來。

周明軒和姚俊兩個人各有各的心事，也不摻和他倆鬥嘴。瓜子走到一個標有三角記號的門洞前，忽然又扭頭衝著穆圖，似乎又要開火，穆圖一轉身閃到我身後去了：“好男不跟女鬥啊，不跟你鬥不說明我就是怕你，我是怕你傷不起！”

“切……”瓜子也沒再說什麼。

“喏，就是這裡了，我在右手邊的牆壁上留了暗號，大概四五十步就會有一個，一直通到那扇石門那裡”。

走進門洞裡面的甬道才發現，原來和剛才我們所走的那一條甬道完全一樣，地面上平整均勻的鋪著一層勻稱的鵝卵石；兩側牆壁上嵌著寬大的青土色牆磚，磚縫細密筆直，著實讓人驚歎。走廊的頂板像是塗了一層淺黃色的塗料，看起來色澤還算柔和。

甬道的盡頭是一個向左邊九十度的轉彎，走過拐角依然是一條甬道。不過，在左側的牆上陸續出現了一些精美的壁畫和浮雕。

老周說，這些壁畫和浮雕反映出的是當時當地人的生活狀況。

從壁畫的描繪中我們可以看出，當時的生存環境很好，有樹木蔥鬱的山巒，有碧澈的河流湖泊，有水草豐美的沃野……與之不相稱的是，他們的生產力水平極其有限，除了少數貴族頭領身著華麗的服飾外，其餘的人衣著簡單，工具簡陋，房舍簡易……說明當時的文明程度並不很高，很可能還沒有步入奴隸主王權時代。

奴隸主王權時代之前，就是家族部落大聯盟時代。

那個時候，還沒有形成國家結構和國家概念。以家族問核心的宗族部落，互相締結軍事利益聯盟，形成部落大聯盟；部落大聯盟的大首領由部落成員中的部落頭領輪流或者推舉產生……也有可能是終身制。

照老周的分析，壁畫和浮雕上的少數著華麗服飾的人，既有可能就是當時的部落大聯盟的首領人物；那些衣著簡陋的人，很可能就是當時部落裡的普通成員。

第071章　神秘石門

因為在部落大聯盟時代，部族成員都或多或少具有血緣或親緣關係，所以也就不存在主僕之分、貴賤之別。換言之，當時的人們地位平等，也無明顯的貧富差距。而壁畫中偶爾出現的被捆綁或是跪在地上的人，身上連一塊遮羞布都沒有，則很可能就是作戰中抓獲的地方戰俘，這類人在早期先民時代，是地位最為低等的一類人。

其中一副浮雕就生動的展示了當時戰俘的下場：一個不穿衣服的男子，被四腳朝天的綁在案桌上，有人正在拿刀對他開膛破肚；在案桌旁邊，熊熊篝火上架著一口方形石鍋；在篝火旁，站著幾個人老人和小孩，每個人手裡都捧著一個小碗……不言自明：這是要吃人！

老周說，在先民時代，戰俘一般有三個用途：一是殺掉用來祭旗或者洩恨；二是殺掉食用，在當時，人肉被視為肉中仙品也叫仙肉。當時人們認為：小孩吃到人肉可祛百病，老人食仙肉則長壽無疆。

“那第三個用途呢？”瓜子問到。

“第三種情況就是當勞力。在先民時代，是沒有牲畜勞力那一說的。當時的牛馬羊被視為敬奉上天和祭祀的供品，地位在人之上，誰敢驅使牲口那簡直就是大逆不道！所以，戰俘就成了最好的勞力了”我真佩服穆圖居然還有這麼深刻的認識，連我都沒有想到。

瓜子很不屑的對穆圖說到：“我問你了嗎？你搭什麼腔啊？不知道就不要亂說好不好，這是很嚴肅的歷史課題，你一個傻小子多什麼嘴呀！”