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不過我覺得這並不能說明什麼問題,因為,在已經被髮掘並且破譯出來的甲骨文卜辭中,史學家們驚訝的發現:羌總和羊、牛等“犧牲”連在一起出現;大家都知道,古代的“犧牲”也就是大型牲畜是用來祭司、殉葬的祭品和供品。起碼在商朝,羌人和牛羊一樣,是被用來當作祭祀品的!
甲骨文卜辭和西周金文都有這樣的記載:在某一個地方曾經發生過用一千名羌人活殉的事件——活祭與活殉,我們都能理解:就是把人活埋,給墓主殉葬!
這就說明,起碼在商王朝甚至之前的夏王朝時期,羌人地位是很卑賤的,如同牲畜一樣,可以用來隨意屠殺、殉葬!
史學界也公認:古老的羌民族的確是一個命運悲慼的民族,似乎那個民族從來都沒有和“強大”兩個字眼有過親密的關係!
如果西夜人是從海濱經過漫長的遷徙之後,才到達了古西域不老山,西夜人就很有可能也是古陌人的一支嫡傳後裔部族。因為此奴守墓人,邵卓大祭司曾說:古陌人居住的古陌地被洪水湮沒,後來成為一座洪水中的丘島。那個丘島會不會就是現在東海中的某一個海島?不斷遷徙流亡中的西夜人,會不會就是那個古陌島民的後裔?如果西夜人一直在使用古陌鬼文,也只能說明他們完整的接收並傳承了古陌先民的文明……
人類歷史經過幾千年甚至幾萬年的演變進化,我們已經不可能知道當初的具體程序了,一切都只能去猜測、去聯想,如果想知道真相,除非我們能見到足夠多的古陌文字——鬼文。並且能夠識讀它們……文字是一切千古之謎最好的答案,但是有時候文字本身也是最神秘的千古之謎!比如,古陌人的鬼文。
老煙槍說,維克提爾人的駱駝可以不吃不喝不眠,連續幾天幾夜趕路,儘管它們的步子顯得有些慢,一天一夜至少也能走上幾十公里;老煙槍推算,我們最晚將在初二中午到達檳榔山。
姚俊說:“不行,初二中午才趕到檳榔山,等我們找到密道,再進入西夜鬼城,中間指不定要耽誤多少時間,要快,一定要在初二早晨之前趕到檳榔山!”
老煙槍心疼的看了看自己的駱駝:“它們會吃不消的,你不要忘了,把我們送到檳榔山以後,它們還要跑出沙漠去躲避沙雨的嘛!”
姚俊回應到:“是我們五個人的性命重要,還是你的駱駝重要啊?難道我們就不用躲避沙暴了嗎?駱駝可以在風沙中逃出沙漠,我們五個人行嗎?大叔你行嗎?”
老煙槍想了想,小聲說到:“你可真是個魔鬼,你比魔鬼還魔鬼,怎麼會讓我遇上你們,胡大是怎麼啦?”
姚俊嬉皮笑臉的說到:“大叔,我們都不害怕,你怕什麼呀?只要我們一到檳榔山,立馬讓你的駱駝回去,到時候你既能掙到酬勞,又不會傷到你的駱駝,兩全其美的好事,你為什麼總是滿腹牢騷呀?你真讓人難以理解!”
老煙槍不再說話,除了一口接一口的抽菸,就是在搖頭嘆氣。
穆圖趴在駝峰上微微的打著呼嚕,看起來睡的很香;瓜子一個人在駱駝背上坐不住,老是要摔下來,只好坐在我身後,不知什麼時候也趴在我背上睡著了。
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第093章 枯泉的秘密
騎在駱駝背上趕路,雖然很新奇,但是真的也很難受。首先就要強忍駱駝身上的那股羶味,像是綿羊身上的羶味,但是絕對比羊身上的羶味更腥氣。
再就是那種左右搖擺和上下顛簸,一閉上眼就感覺是坐在小船上,時不時的覺著心慌胸悶,就跟暈車暈船似的。如果睡不著,就要不停的說話,以分散注意力……一路上我和姚俊吧嗒吧嗒講個不停,就是為了儘量減輕那種心慌難受的感覺。
我和姚俊一人喝掉了七罐維生素功能飲料的時候,老煙槍手裡的那一罐飲料還沒有動過。我真是佩服維克提爾人的耐力。
經過一天一夜,我已經極度睏乏,再也撐不住了,就要打盹的時候,就聽見駱駝們一陣驚叫,有的駱駝開始就地轉圈。
老煙槍大喊一聲:“不好,我的駱駝……”
走在最前面的一隻小駱駝,因為
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